तान् घनौघान् सतिमिरान् दोर्भ्यां विक्षिप्य स प्रभुः वपुः संदर्शयाम् आस दिव्यं कृष्णवपुर् हरिः ॥
बलाहकाञ्जननिभं बलाहकतनूरुहम् तेजसा वपुषा चैव कृष्णं कृष्णम् इवाचलम् ॥
दीप्तपीताम्बरधरं तप्तकाञ्चनभूषणम् धूमान्धकारवपुषं युगान्ताग्निम् इवोत्थितम् ॥
चतुर्द्विगुणपीनांसां किरीटच्छन्नमूर्धजम् चामीकरकरासक्तम् आयुधैर् उपशोभितम् ॥
चन्द्रार्ककिरणोपेतं गिरिकूटम् इवोच्छ्रितम् नन्दकानन्दितकरं शराशीविषधारिणम् ॥
शक्तिचित्रं हलोदग्रं शङ्खचक्रगदाधरम् विष्णुशैलं क्षमामूलं श्रीवृक्षं शार्ङ्गशृङ्गिणम् ॥
हर्यश्वरथसंयुक्ते सुपर्णध्वजशोभिते चन्द्रार्कचक्ररचिते मन्दराक्षधृतान्तरे ॥
अनन्तरश्मिसंयुक्ते दुर्दर्शे मेरुकूबरे तारकाचित्रकुसुमे ग्रहनक्षत्रवन्धुरे ॥
भयेष्व् अभयदं व्योम्नि देवा दैत्यपराजिताः ददृशुस् ते स्थितं देवं दिव्यलोकमये रथे ॥
ते कृताञ्जलयः सर्वे देवाः शक्रपुरोगमाः जयशब्दं पुरस्कृत्य शरण्यं शरणं गताः ॥
tān ghanaughān satimirān dorbhyāṃ vikṣipya sa prabhuḥ vapuḥ saṃdarśayām āsa divyaṃ kṛṣṇavapur hariḥ ||
balāhakāñjananibhaṃ balāhakatanūruham tejasā vapuṣā caiva kṛṣṇaṃ kṛṣṇam ivācalam ||
dīptapītāmbaradharaṃ taptakāñcanabhūṣaṇam dhūmāndhakāravapuṣaṃ yugāntāgnim ivotthitam ||
caturdviguṇapīnāṃsāṃ kirīṭacchannamūrdhajam cāmīkarakarāsaktam āyudhair upaśobhitam ||
candrārkakiraṇopetaṃ girikūṭam ivocchritam nandakānanditakaraṃ śarāśīviṣadhāriṇam ||
śakticitraṃ halodagraṃ śaṅkhacakragadādharam viṣṇuśailaṃ kṣamāmūlaṃ śrīvṛkṣaṃ śārṅgaśṛṅgiṇam ||
haryaśvarathasaṃyukte suparṇadhvajaśobhite candrārkacakraracite mandarākṣadhṛtāntare ||
anantaraśmisaṃyukte durdarśe merukūbare tārakācitrakusume grahanakṣatravandhure ||
bhayeṣv abhayadaṃ vyomni devā daityaparājitāḥ dadṛśus te sthitaṃ devaṃ divyalokamaye rathe ||
te kṛtāñjalayaḥ sarve devāḥ śakrapurogamāḥ jayaśabdaṃ puraskṛtya śaraṇyaṃ śaraṇaṃ gatāḥ ||
Тогда Господь разметал руками эти тёмные массы туч, и Хари явил свой божественный тёмный облик. Он был подобен грозовой туче и чёрной сурьме, с облакоподобными волосками на теле; сиянием и обликом он был тёмным, словно чёрная гора. Он носил сверкающее жёлтое одеяние и украшения из раскалённого золота; его тело было как дымная тьма и как огонь конца юги, поднявшийся вверх. У него были восемь могучих плеч, волосы его покрывала корона; золотые руки держали оружие, и весь он сиял боевыми знаками. Он был озарён лучами луны и солнца, возвышался как горная вершина, радовал руку мечом Нандакой и нёс стрелы, подобные ядовитым змеям. Он был украшен копьями и поднятым плугом, держал раковину, диск и палицу; он казался горой Вишну, основанной на земле, и древом Шри, увенчанным Шарнгой. Боги, побеждённые дайтьями, увидели в небе этого дарующего бесстрашие Господа: он стоял на колеснице с гнедыми конями, сияющей знаменем Гаруды, с колёсами солнца и луны, с осью Мандары внутри, с бесчисленными лучами, с Меру как дышлом, расцвеченной звёздами и украшенной планетами и созвездиями. Все боги во главе с Индрой сложили ладони, возгласили победу и пришли к нему как к прибежищу и защитнику.
d407cb946a01 · publicado 22 jun 2026, 3:30:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тёмный облик Хари здесь не знак сокрытия, а знак полноты: он вмещает светила, оружие, гору, дерево Шри и саму структуру миров. Образ Кришны заранее звучит в этом описании как красота и мощь Верховного, к которому боги приходят не как к союзнику среди равных, а как к последнему прибежищу.