क्रीडाविहारोपगतः कदाचिद् अभवद् भवः देव्या सह नदीतीरे रम्ये श्रीमति स प्रभुः ॥
शतानि तत्राप्सरसां चिक्रीडुश् च समन्ततः सर्वर्तुकवने रम्ये गन्धर्वपतयस् तथा ॥
कुसुमैः पारिजातस्य पुष्पैः संतानकस्य च गन्धोद्दामम् इवाकाशं नदीतीरं च सर्वशः ॥
वेणुवीणामृदङ्गैश् च पणवैश् च सहस्रशः वाद्यमानैः स शुश्राव गीतम् अप्सरसां तदा ॥
सूतमागधकल्पैश् चाप्य् अस्तुवन्न् अप्सरोगणाः देवदेवं सुवपुषं स्रग्विणं रक्तवाससम् ॥
ततस् तु देव्या रूपेण विक्रलेखा वराप्सराः भवं प्रसादयाम् आस देवी च प्राहसत् तदा ॥
ततो देव्यास् तु रूपेण लीलया वदनेन च देवी प्रहासं मुमुचे ताश् चैवाप्सरसस् तदा ॥
ततः किलिकिलाशब्दः प्रादुर्भूतः समन्ततः प्रहर्षम् अतुलं चापि लेभे प्रीतमना भवः ॥
बाणस्य दुहिता कन्या तत्रोषा नाम भामिनी देवं प्रक्रीडितं दृष्ट्वा देव्या सह नदीगतम् ॥
उषा मनोरथं चक्रे पार्वत्याः संनिधौ तदा धन्या हि भर्तृसहिता रम्यन्त्य् एवं समागताः ॥
विज्ञाय तम् अभिप्रायम् उषायाः पर्वतात्मजा प्राह देवी ततो वाक्यम् उषां हर्षयती शनैः ॥
उषे शीघ्रं त्वम् अप्य् एवं भर्त्रा सह रमिष्यसि यथा देवो मया सार्धं शंकरः शत्रुसूदनः ॥
krīḍāvihāropagataḥ kadācid abhavad bhavaḥ devyā saha nadītīre ramye śrīmati sa prabhuḥ ||
śatāni tatrāpsarasāṃ cikrīḍuś ca samantataḥ sarvartukavane ramye gandharvapatayas tathā ||
kusumaiḥ pārijātasya puṣpaiḥ saṃtānakasya ca gandhoddāmam ivākāśaṃ nadītīraṃ ca sarvaśaḥ ||
veṇuvīṇāmṛdaṅgaiś ca paṇavaiś ca sahasraśaḥ vādyamānaiḥ sa śuśrāva gītam apsarasāṃ tadā ||
sūtamāgadhakalpaiś cāpy astuvann apsarogaṇāḥ devadevaṃ suvapuṣaṃ sragviṇaṃ raktavāsasam ||
tatas tu devyā rūpeṇa vikralekhā varāpsarāḥ bhavaṃ prasādayām āsa devī ca prāhasat tadā ||
tato devyās tu rūpeṇa līlayā vadanena ca devī prahāsaṃ mumuce tāś caivāpsarasas tadā ||
tataḥ kilikilāśabdaḥ prādurbhūtaḥ samantataḥ praharṣam atulaṃ cāpi lebhe prītamanā bhavaḥ ||
bāṇasya duhitā kanyā tatroṣā nāma bhāminī devaṃ prakrīḍitaṃ dṛṣṭvā devyā saha nadīgatam ||
uṣā manorathaṃ cakre pārvatyāḥ saṃnidhau tadā dhanyā hi bhartṛsahitā ramyanty evaṃ samāgatāḥ ||
vijñāya tam abhiprāyam uṣāyāḥ parvatātmajā prāha devī tato vākyam uṣāṃ harṣayatī śanaiḥ ||
uṣe śīghraṃ tvam apy evaṃ bhartrā saha ramiṣyasi yathā devo mayā sārdhaṃ śaṃkaraḥ śatrusūdanaḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Однажды владыка Бхава вместе с Деви пришёл для игры и прогулки на прекрасный сияющий берег реки. Там в чудесном лесу всех времён года со всех сторон играли сотни апсар, а также владыки гандхарвов. Цветы Париджаты и сантанаки наполняли ароматом весь берег реки, словно само небо было переполнено благоуханием. Под звуки флейт, вин, мриданг и тысяч барабанов Бхава услышал пение апсар. Толпы апсар, словно суты и магадхи, прославляли бога богов, прекрасного обликом, в гирлянде и красных одеждах. Затем лучшая апсара Викралекха, приняв облик Деви, развеселила Бхаву, и Деви тогда засмеялась. Играя лицом и видом Деви, она вызвала смех у самой Деви и у апсар. Со всех сторон раздалось ликование, и довольный Бхава обрёл несравненную радость. Там была прекрасная дева Уша, дочь Баны. Увидев бога, играющего с Деви у реки, Уша в присутствии Парвати пожелала: “Счастливы те, кто соединяются с мужьями и радуются так”. Дочь горы узнала желание Уши и тихо сказала ей слова, радуя её: “Уша, скоро и ты будешь радоваться с мужем, как бог Шанкара, губитель врагов, радуется вместе со мной”».
7eb17a959e1b · publicado 22 jun 2026, 6:08:03 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В начале главы желание Уши рождается не из праздности, а из видения божественной пары. Парвати отвечает не упрёком, а благословением, направляя её судьбу к союзу.