Mahābhārata 3.80.59-90

Devanāgarī

उष्य द्वादशरात्रं तु नियतो नियताशनः ॥
प्रदक्षिणम् उपावृत्तो जम्बूमार्गं समाविशेत् ॥
जम्बूमार्गं समाविश्य देवर्षिपितृसेवितम् ॥
अश्वमेधम् अवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥
तत्रोष्य रजनीः पञ्च षष्ठकालक्षमी नरः ॥
न दुर्गतिम् अवाप्नोति सिद्धिं प्राप्नोति चोत्तमाम् ॥
जम्बूमार्गाद् उपावृत्तो गच्छेत् तण्डुलिकाश्रमम् ॥
न दुर्गतिम् अवाप्नोति स्वर्गलोके च पूज्यते ॥
अगस्त्यसर आसाद्य पितृदेवार्चने रतः ॥
त्रिरात्रोपोषितो राजन्न् अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥
शाकवृत्तिः फलैर् वापि कौमारं विन्दते पदम् ॥
कण्वाश्रमं समासाद्य श्रीजुष्टं लोकपूजितम् ॥
धर्मारण्यं हि तत् पुण्यम् आद्यं च भरतर्षभ ॥
यत्र प्रविष्टमात्रो वै पापेभ्यो विप्रमुच्यते ॥
अर्चयित्वा पितॄन् देवान् नियतो नियताशनः ॥
सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलम् अश्नुते ॥
प्रदक्षिणं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत् ॥
हयमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति तत्र वै ॥
महाकालं ततो गच्छेन् नियतो नियताशनः ॥
कोटितीर्थम् उपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् ॥
ततो गच्छेत धर्मज्ञ पुण्यस्थानम् उमापतेः ॥
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥
तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत् ॥
महादेवप्रसादाच् च गाणपत्यम् अवाप्नुयात् ॥
नर्मदाम् अथ चासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् ॥
तर्पयित्वा पितॄन् देवान् अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥
दक्षिणं सिन्धुम् आसाद्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ॥
अग्निष्टोमम् अवाप्नोति विमानं चाधिरोहति ॥
चर्मण्वतीं समासाद्य नियतो नियताशनः ॥
रन्तिदेवाभ्यनुज्ञातो अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥
ततो गच्छेत धर्मज्ञ हिमवत्सुतम् अर्बुदम् ॥
पृथिव्यां यत्र वै छिद्रं पूर्वम् आसीद् युधिष्ठिर ॥
तत्राश्रमो वसिष्ठस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥
तत्रोष्य रजनीम् एकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥
पिङ्गातीर्थम् उपस्पृश्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ॥
कपिलानां नरव्याघ्र शतस्य फलम् अश्नुते ॥
ततो गच्छेत धर्मज्ञ प्रभासं लोकविश्रुतम् ॥
यत्र संनिहितो नित्यं स्वयम् एव हुताशनः ॥
देवतानां मुखं वीर अनलो ऽनिलसारथिः ॥
तस्मिंस् तीर्थवरे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः ॥
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः ॥
ततो गत्वा सरस्वत्याः सागरस्य च संगमे ॥
गोसहस्रफलं प्राप्य स्वर्गलोके महीयते ॥
दीप्यमानो ऽग्निवन् नित्यं प्रभया भरतर्षभ ॥
त्रिरात्रम् उषितस् तत्र तर्पयेत् पितृदेवताः ॥
प्रभासते यथा सोमो अश्वमेधं च विन्दति ॥
वरदानं ततो गच्छेत् तीर्थं भरतसत्तम ॥
विष्णोर् दुर्वाससा यत्र वरो दत्तो युधिष्ठिर ॥
वरदाने नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥
ततो द्वारवतीं गच्छेन् नियतो नियताशनः ॥
पिण्डारके नरः स्नात्वा लभेद् बहु सुवर्णकम् ॥
तस्मिंस् तीर्थे महाभाग पद्मलक्षणलक्षिताः ॥
अद्यापि मुद्रा दृश्यन्ते तद् अद्भुतम् अरिंदम ॥
त्रिशूलाङ्कानि पद्मानि दृश्यन्ते कुरुनन्दन ॥
महादेवस्य सांनिध्यं तत्रैव भरतर्षभ ॥
सागरस्य च सिन्धोश् च संगमं प्राप्य भारत ॥
तीर्थे सलिलराजस्य स्नात्वा प्रयतमानसः ॥
तर्पयित्वा पितॄन् देवान् ऋषींश् च भरतर्षभ ॥
प्राप्नोति वारुणं लोकं दीप्यमानः स्वतेजसा ॥
शङ्कुकर्णेश्वरं देवम् अर्चयित्वा युधिष्ठिर ॥
अश्वमेधं दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥
प्रदक्षिणम् उपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ ॥
तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥
दृमीति नाम्ना विख्यातं सर्वपापप्रमोचनम् ॥
यत्र ब्रह्मादयो देवा उपासन्ते महेश्वरम् ॥
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च रुद्रं देवगणैर् वृतम् ॥
जन्मप्रभृति पापानि कृतानि नुदते नरः ॥
दृमी चात्र नरश्रेष्ठ सर्वदेवैर् अभिष्टुता ॥
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र हयमेधम् अवाप्नुयात् ॥

Transliteración (IAST)

uṣya dvādaśarātraṃ tu niyato niyatāśanaḥ ||
pradakṣiṇam upāvṛtto jambūmārgaṃ samāviśet ||
jambūmārgaṃ samāviśya devarṣipitṛsevitam ||
aśvamedham avāpnoti viṣṇulokaṃ ca gacchati ||
tatroṣya rajanīḥ pañca ṣaṣṭhakālakṣamī naraḥ ||
na durgatim avāpnoti siddhiṃ prāpnoti cottamām ||
jambūmārgād upāvṛtto gacchet taṇḍulikāśramam ||
na durgatim avāpnoti svargaloke ca pūjyate ||
agastyasara āsādya pitṛdevārcane rataḥ ||
trirātropoṣito rājann agniṣṭomaphalaṃ labhet ||
śākavṛttiḥ phalair vāpi kaumāraṃ vindate padam ||
kaṇvāśramaṃ samāsādya śrījuṣṭaṃ lokapūjitam ||
dharmāraṇyaṃ hi tat puṇyam ādyaṃ ca bharatarṣabha ||
yatra praviṣṭamātro vai pāpebhyo vipramucyate ||
arcayitvā pitṝn devān niyato niyatāśanaḥ ||
sarvakāmasamṛddhasya yajñasya phalam aśnute ||
pradakṣiṇaṃ tataḥ kṛtvā yayātipatanaṃ vrajet ||
hayamedhasya yajñasya phalaṃ prāpnoti tatra vai ||
mahākālaṃ tato gacchen niyato niyatāśanaḥ ||
koṭitīrtham upaspṛśya hayamedhaphalaṃ labhet ||
tato gaccheta dharmajña puṇyasthānam umāpateḥ ||
nāmnā bhadravaṭaṃ nāma triṣu lokeṣu viśrutam ||
tatrābhigamya ceśānaṃ gosahasraphalaṃ labhet ||
mahādevaprasādāc ca gāṇapatyam avāpnuyāt ||
narmadām atha cāsādya nadīṃ trailokyaviśrutām ||
tarpayitvā pitṝn devān agniṣṭomaphalaṃ labhet ||
dakṣiṇaṃ sindhum āsādya brahmacārī jitendriyaḥ ||
agniṣṭomam avāpnoti vimānaṃ cādhirohati ||
carmaṇvatīṃ samāsādya niyato niyatāśanaḥ ||
rantidevābhyanujñāto agniṣṭomaphalaṃ labhet ||
tato gaccheta dharmajña himavatsutam arbudam ||
pṛthivyāṃ yatra vai chidraṃ pūrvam āsīd yudhiṣṭhira ||
tatrāśramo vasiṣṭhasya triṣu lokeṣu viśrutaḥ ||
tatroṣya rajanīm ekāṃ gosahasraphalaṃ labhet ||
piṅgātīrtham upaspṛśya brahmacārī jitendriyaḥ ||
kapilānāṃ naravyāghra śatasya phalam aśnute ||
tato gaccheta dharmajña prabhāsaṃ lokaviśrutam ||
yatra saṃnihito nityaṃ svayam eva hutāśanaḥ ||
devatānāṃ mukhaṃ vīra analo 'nilasārathiḥ ||
tasmiṃs tīrthavare snātvā śuciḥ prayatamānasaḥ ||
agniṣṭomātirātrābhyāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ ||
tato gatvā sarasvatyāḥ sāgarasya ca saṃgame ||
gosahasraphalaṃ prāpya svargaloke mahīyate ||
dīpyamāno 'gnivan nityaṃ prabhayā bharatarṣabha ||
trirātram uṣitas tatra tarpayet pitṛdevatāḥ ||
prabhāsate yathā somo aśvamedhaṃ ca vindati ||
varadānaṃ tato gacchet tīrthaṃ bharatasattama ||
viṣṇor durvāsasā yatra varo datto yudhiṣṭhira ||
varadāne naraḥ snātvā gosahasraphalaṃ labhet ||
tato dvāravatīṃ gacchen niyato niyatāśanaḥ ||
piṇḍārake naraḥ snātvā labhed bahu suvarṇakam ||
tasmiṃs tīrthe mahābhāga padmalakṣaṇalakṣitāḥ ||
adyāpi mudrā dṛśyante tad adbhutam ariṃdama ||
triśūlāṅkāni padmāni dṛśyante kurunandana ||
mahādevasya sāṃnidhyaṃ tatraiva bharatarṣabha ||
sāgarasya ca sindhoś ca saṃgamaṃ prāpya bhārata ||
tīrthe salilarājasya snātvā prayatamānasaḥ ||
tarpayitvā pitṝn devān ṛṣīṃś ca bharatarṣabha ||
prāpnoti vāruṇaṃ lokaṃ dīpyamānaḥ svatejasā ||
śaṅkukarṇeśvaraṃ devam arcayitvā yudhiṣṭhira ||
aśvamedhaṃ daśaguṇaṃ pravadanti manīṣiṇaḥ ||
pradakṣiṇam upāvṛtya gaccheta bharatarṣabha ||
tīrthaṃ kuruvaraśreṣṭha triṣu lokeṣu viśrutam ||
dṛmīti nāmnā vikhyātaṃ sarvapāpapramocanam ||
yatra brahmādayo devā upāsante maheśvaram ||
tatra snātvārcayitvā ca rudraṃ devagaṇair vṛtam ||
janmaprabhṛti pāpāni kṛtāni nudate naraḥ ||
dṛmī cātra naraśreṣṭha sarvadevair abhiṣṭutā ||
tatra snātvā naravyāghra hayamedham avāpnuyāt ||

Palabra por palabra

SánscritoIASTSignificado

उष्य द्वादशरात्रं तु नियतो नियताशनः ॥ प्रदक्षिणम् उपावृत्तो जम्बूमार्गं समाविशेत् ॥ जम्बूमार्गं समाविश्य देवर्षिपितृसेवितम् ॥ अश्वमेधम् अवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ तत्रोष्य रजनीः पञ्च षष्ठकालक्षमी नरः ॥ न दुर्गतिम् अवाप्नोति सिद्धिं प्राप्नोति चोत्तमाम् ॥ जम्बूमार्गाद् उपावृत्तो गच्छेत् तण्डुलिकाश्रमम् ॥ न दुर्गतिम् अवाप्नोति स्वर्गलोके च पूज्यते ॥ अगस्त्यसर आसाद्य पितृदेवार्चने रतः ॥ त्रिरात्रोपोषितो राजन्न् अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ शाकवृत्तिः फलैर् वापि कौमारं विन्दते पदम् ॥ कण्वाश्रमं समासाद्य श्रीजुष्टं लोकपूजितम् ॥ धर्मारण्यं हि तत् पुण्यम् आद्यं च भरतर्षभ ॥ यत्र प्रविष्टमात्रो वै पापेभ्यो विप्रमुच्यते ॥ अर्चयित्वा पितॄन् देवान् नियतो नियताशनः ॥ सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलम् अश्नुते ॥ प्रदक्षिणं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत् ॥ हयमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति तत्र वै ॥ महाकालं ततो गच्छेन् नियतो नियताशनः ॥ कोटितीर्थम् उपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् ॥ ततो गच्छेत धर्मज्ञ पुण्यस्थानम् उमापतेः ॥ नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत् ॥ महादेवप्रसादाच् च गाणपत्यम् अवाप्नुयात् ॥ नर्मदाम् अथ चासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् ॥ तर्पयित्वा पितॄन् देवान् अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ दक्षिणं सिन्धुम् आसाद्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ॥ अग्निष्टोमम् अवाप्नोति विमानं चाधिरोहति ॥ चर्मण्वतीं समासाद्य नियतो नियताशनः ॥ रन्तिदेवाभ्यनुज्ञातो अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ततो गच्छेत धर्मज्ञ हिमवत्सुतम् अर्बुदम् ॥ पृथिव्यां यत्र वै छिद्रं पूर्वम् आसीद् युधिष्ठिर ॥ तत्राश्रमो वसिष्ठस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥ तत्रोष्य रजनीम् एकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ पिङ्गातीर्थम् उपस्पृश्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ॥ कपिलानां नरव्याघ्र शतस्य फलम् अश्नुते ॥ ततो गच्छेत धर्मज्ञ प्रभासं लोकविश्रुतम् ॥ यत्र संनिहितो नित्यं स्वयम् एव हुताशनः ॥ देवतानां मुखं वीर अनलो ऽनिलसारथिः ॥ तस्मिंस् तीर्थवरे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः ॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ततो गत्वा सरस्वत्याः सागरस्य च संगमे ॥ गोसहस्रफलं प्राप्य स्वर्गलोके महीयते ॥ दीप्यमानो ऽग्निवन् नित्यं प्रभया भरतर्षभ ॥ त्रिरात्रम् उषितस् तत्र तर्पयेत् पितृदेवताः ॥ प्रभासते यथा सोमो अश्वमेधं च विन्दति ॥ वरदानं ततो गच्छेत् तीर्थं भरतसत्तम ॥ विष्णोर् दुर्वाससा यत्र वरो दत्तो युधिष्ठिर ॥ वरदाने नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ततो द्वारवतीं गच्छेन् नियतो नियताशनः ॥ पिण्डारके नरः स्नात्वा लभेद् बहु सुवर्णकम् ॥ तस्मिंस् तीर्थे महाभाग पद्मलक्षणलक्षिताः ॥ अद्यापि मुद्रा दृश्यन्ते तद् अद्भुतम् अरिंदम ॥ त्रिशूलाङ्कानि पद्मानि दृश्यन्ते कुरुनन्दन ॥ महादेवस्य सांनिध्यं तत्रैव भरतर्षभ ॥ सागरस्य च सिन्धोश् च संगमं प्राप्य भारत ॥ तीर्थे सलिलराजस्य स्नात्वा प्रयतमानसः ॥ तर्पयित्वा पितॄन् देवान् ऋषींश् च भरतर्षभ ॥ प्राप्नोति वारुणं लोकं दीप्यमानः स्वतेजसा ॥ शङ्कुकर्णेश्वरं देवम् अर्चयित्वा युधिष्ठिर ॥ अश्वमेधं दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ प्रदक्षिणम् उपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ ॥ तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ दृमीति नाम्ना विख्यातं सर्वपापप्रमोचनम् ॥ यत्र ब्रह्मादयो देवा उपासन्ते महेश्वरम् ॥ तत्र स्नात्वार्चयित्वा च रुद्रं देवगणैर् वृतम् ॥ जन्मप्रभृति पापानि कृतानि नुदते नरः ॥ दृमी चात्र नरश्रेष्ठ सर्वदेवैर् अभिष्टुता ॥ तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र हयमेधम् अवाप्नुयात् ॥uṣya dvādaśarātraṃ tu niyato niyatāśanaḥ || pradakṣiṇam upāvṛtto jambūmārgaṃ samāviśet || jambūmārgaṃ samāviśya devarṣipitṛsevitam || aśvamedham avāpnoti viṣṇulokaṃ ca gacchati || tatroṣya rajanīḥ pañca ṣaṣṭhakālakṣamī naraḥ || na durgatim avāpnoti siddhiṃ prāpnoti cottamām || jambūmārgād upāvṛtto gacchet taṇḍulikāśramam || na durgatim avāpnoti svargaloke ca pūjyate || agastyasara āsādya pitṛdevārcane rataḥ || trirātropoṣito rājann agniṣṭomaphalaṃ labhet || śākavṛttiḥ phalair vāpi kaumāraṃ vindate padam || kaṇvāśramaṃ samāsādya śrījuṣṭaṃ lokapūjitam || dharmāraṇyaṃ hi tat puṇyam ādyaṃ ca bharatarṣabha || yatra praviṣṭamātro vai pāpebhyo vipramucyate || arcayitvā pitṝn devān niyato niyatāśanaḥ || sarvakāmasamṛddhasya yajñasya phalam aśnute || pradakṣiṇaṃ tataḥ kṛtvā yayātipatanaṃ vrajet || hayamedhasya yajñasya phalaṃ prāpnoti tatra vai || mahākālaṃ tato gacchen niyato niyatāśanaḥ || koṭitīrtham upaspṛśya hayamedhaphalaṃ labhet || tato gaccheta dharmajña puṇyasthānam umāpateḥ || nāmnā bhadravaṭaṃ nāma triṣu lokeṣu viśrutam || tatrābhigamya ceśānaṃ gosahasraphalaṃ labhet || mahādevaprasādāc ca gāṇapatyam avāpnuyāt || narmadām atha cāsādya nadīṃ trailokyaviśrutām || tarpayitvā pitṝn devān agniṣṭomaphalaṃ labhet || dakṣiṇaṃ sindhum āsādya brahmacārī jitendriyaḥ || agniṣṭomam avāpnoti vimānaṃ cādhirohati || carmaṇvatīṃ samāsādya niyato niyatāśanaḥ || rantidevābhyanujñāto agniṣṭomaphalaṃ labhet || tato gaccheta dharmajña himavatsutam arbudam || pṛthivyāṃ yatra vai chidraṃ pūrvam āsīd yudhiṣṭhira || tatrāśramo vasiṣṭhasya triṣu lokeṣu viśrutaḥ || tatroṣya rajanīm ekāṃ gosahasraphalaṃ labhet || piṅgātīrtham upaspṛśya brahmacārī jitendriyaḥ || kapilānāṃ naravyāghra śatasya phalam aśnute || tato gaccheta dharmajña prabhāsaṃ lokaviśrutam || yatra saṃnihito nityaṃ svayam eva hutāśanaḥ || devatānāṃ mukhaṃ vīra analo 'nilasārathiḥ || tasmiṃs tīrthavare snātvā śuciḥ prayatamānasaḥ || agniṣṭomātirātrābhyāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ || tato gatvā sarasvatyāḥ sāgarasya ca saṃgame || gosahasraphalaṃ prāpya svargaloke mahīyate || dīpyamāno 'gnivan nityaṃ prabhayā bharatarṣabha || trirātram uṣitas tatra tarpayet pitṛdevatāḥ || prabhāsate yathā somo aśvamedhaṃ ca vindati || varadānaṃ tato gacchet tīrthaṃ bharatasattama || viṣṇor durvāsasā yatra varo datto yudhiṣṭhira || varadāne naraḥ snātvā gosahasraphalaṃ labhet || tato dvāravatīṃ gacchen niyato niyatāśanaḥ || piṇḍārake naraḥ snātvā labhed bahu suvarṇakam || tasmiṃs tīrthe mahābhāga padmalakṣaṇalakṣitāḥ || adyāpi mudrā dṛśyante tad adbhutam ariṃdama || triśūlāṅkāni padmāni dṛśyante kurunandana || mahādevasya sāṃnidhyaṃ tatraiva bharatarṣabha || sāgarasya ca sindhoś ca saṃgamaṃ prāpya bhārata || tīrthe salilarājasya snātvā prayatamānasaḥ || tarpayitvā pitṝn devān ṛṣīṃś ca bharatarṣabha || prāpnoti vāruṇaṃ lokaṃ dīpyamānaḥ svatejasā || śaṅkukarṇeśvaraṃ devam arcayitvā yudhiṣṭhira || aśvamedhaṃ daśaguṇaṃ pravadanti manīṣiṇaḥ || pradakṣiṇam upāvṛtya gaccheta bharatarṣabha || tīrthaṃ kuruvaraśreṣṭha triṣu lokeṣu viśrutam || dṛmīti nāmnā vikhyātaṃ sarvapāpapramocanam || yatra brahmādayo devā upāsante maheśvaram || tatra snātvārcayitvā ca rudraṃ devagaṇair vṛtam || janmaprabhṛti pāpāni kṛtāni nudate naraḥ || dṛmī cātra naraśreṣṭha sarvadevair abhiṣṭutā || tatra snātvā naravyāghra hayamedham avāpnuyāt ||Pulastya lists the route from Jambumarga to Tandulikashrama, Agastya's lake, Kanvashrama, Dharmaranya, Yayatipatana, Mahakala, Bhadravata of Umapati, the Narmada, the southern Sindhu, Charmanvati, Arbuda, Pingatirtha, Prabhasa, Varadana, Dvaraka, Pindaraka, the confluences of the sea and rivers, Shankukarneshvara, and Drimi, indicating the fruits of sacrifices, cows, the destruction of sins, the worlds of Varuna, and the presence of Vishnu, Rudra, and Mahadeva.

Traducción

"Having dwelt twelve nights restrained and eating according to rule, and having made the circumambulation, let a man enter Jambumarga, frequented by god-sages and ancestors: there he obtains the Ashvamedha and goes to the world of Vishnu. Dwelling there five nights and eating at the sixth period, he does not attain an evil state and obtains the highest perfection. From Jambumarga let him go to Tandulikashrama — there he does not attain an evil state and is honored in heaven. Having reached Agastya's lake and honoring the ancestors and gods, after fasting three nights he obtains the fruit of the Agnishtoma. Living on greens or fruits, he attains the status of Kumara. Having reached Kanvashrama, adorned by Shri and honored by the world, he enters Dharmaranya, an ancient holy place where mere entry frees one from sins. Having honored the ancestors and gods, restrained and moderate in food, he obtains the fruit of a sacrifice fulfilling all desires. Then, having made the circumambulation, let him go to Yayatipatana: there he obtains the fruit of the horse sacrifice. Then to Mahakala: restrained, having touched Kotitirtha, he obtains the fruit of the Ashvamedha. Then let him go to the holy place of Umapati, Bhadravata, famed in the three worlds; having honored Ishana there, he obtains the fruit of a thousand cows and, by the grace of Mahadeva, attains the state of Ganapatya. Having reached the Narmada, famed in the three worlds, and having satisfied the ancestors and gods, he obtains the fruit of the Agnishtoma. Having reached the southern Sindhu, a brahmacharin who has mastered his senses obtains the Agnishtoma and ascends a celestial chariot. Having reached the Charmanvati and living restrained, he obtains, by the permission of Rantideva, the fruit of the Agnishtoma. Then let him go, O knower of dharma, to Arbuda, the son of Himavat, where once there was a fissure in the earth and where, famed in the three worlds, is the hermitage of Vasishtha, O Yudhishthira; having dwelt there one night, he obtains the fruit of a thousand cows. Having touched Pingatirtha, a brahmacharin who has mastered his senses obtains the fruit of a hundred tawny cows, O tiger among men. Then let him go, O knower of dharma, to Prabhasa, famed throughout the world, where the fire-god himself, whose charioteer is the wind, the face of the gods, is ever present, O hero. Bathing in that best of tirthas, pure and composed in mind, a man obtains the fruit of the Agnishtoma and the Atiratra. Then, having gone to the confluence of the Sarasvati and the ocean, he obtains the fruit of a thousand cows and is exalted in the world of heaven, blazing ever like fire with splendor, O bull of the Bharatas; having dwelt there three nights and satisfied the ancestors and gods, he shines like Soma and obtains the Ashvamedha. Then let him go to the tirtha of Varadana, O best of the Bharatas, where Durvasas granted a boon to Vishnu, O Yudhishthira; a man bathing at Varadana obtains the fruit of a thousand cows. Then let him go to Dvaravati, restrained and eating according to rule; bathing at Pindaraka, a man obtains much gold. In that tirtha, O blessed one, even today are seen seals marked with the sign of the lotus — a wondrous thing, O tamer of foes; lotuses marked with the sign of the trident are seen there, O joy of the Kurus, for the presence of Mahadeva abides there too, O bull of the Bharatas. Having reached the confluence of the ocean and the Sindhu, O Bharata, and having bathed at the tirtha of the king of waters, composed in mind, and having satisfied the ancestors, the gods and the sages, O bull of the Bharatas, he attains the world of Varuna, blazing with his own splendor. Having honored the god Shankukarneshvara, O Yudhishthira, the wise declare he obtains a tenfold fruit of the Ashvamedha. Then, having made the circumambulation, let him go, O bull of the Bharatas, to the tirtha famed in the three worlds, O best of the Kurus, known by the name Drimi, which releases from all sins, where Brahma and the other gods worship Maheshvara. Bathing there and honoring Rudra surrounded by his host of gods, a man casts off the sins committed since birth. Drimi is praised here, O best of men, by all the gods; bathing there, O tiger among men, one obtains the Ashvamedha."

Comentario

This list of tirthas shows how the earth becomes a map of remembrance of gods, sages, and kings. The pilgrim walks not through empty places but along the traces of divine presence.

Versión

adab01725df0 · publicado 16 jul 2026, 17:01:59 UTC

Disponible enRUEN