सो ऽभिषिक्तो महाराज परिष्वज्य नृपोत्तमम् ॥
प्रययौ सिंहनादेन दिशः सर्वा विनादयन् ॥
दुर्योधनो ऽपि राजेन्द्र शोणितौघपरिप्लुतः ॥
तां निशां प्रतिपेदे ऽथ सर्वभूतभयावहाम् ॥
अपक्रम्य तु ते तूर्णं तस्माद् आयोधनान् नृप ॥
शोकसंविग्नमनसश् चिन्ताध्यानपराभवन् ॥
so 'bhiṣikto mahārāja pariṣvajya nṛpottamam ||
prayayau siṃhanādena diśaḥ sarvā vinādayan ||
duryodhano 'pi rājendra śoṇitaughapariplutaḥ ||
tāṃ niśāṃ pratipede 'tha sarvabhūtabhayāvahām ||
apakramya tu te tūrṇaṃ tasmād āyodhanān nṛpa ||
śokasaṃvignamanasaś cintādhyānaparābhavan ||
Санджая сказал: «Он, помазанный, о великий царь, обняв лучшего из царей, отправился со львиным рыком, все стороны оглашая. Дурьодхана же, о владыка царей, потоками крови залитый, ту ночь встретил тогда, всем существам страх несущую. Удалившись же, они спешно с того поля битвы, о царь, с умом, скорбью взволнованным, в думу и размышление погружённые».
2c23501ee44e · publicado 20 jun 2026, 18:15:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Так завершается Шалья-парва — повесть о гибели Дурьодханы: помазанный Ашваттхаман уходит со львиным рыком, царь остаётся один в кровавой ночи, «всем существам страх несущей», а трое мстителей удаляются, объятые скорбью и зловещим раздумьем. Знаменательно, на чём обрывается книга: не на покое победы, а на пороге новой тьмы. Та грозная ночь — преддверие Сауптики, избиения спящих; и сказание являет горький закон вражды: всякий конец её рождает новое начало, доколе не пресечётся самый корень — в предании себя Господу.