आचार्यश् च महेष्वासः सर्वपार्थिवपूजितः ॥
अभिगम्य रणे मिथ्या पापेनोक्तः सुतं प्रति ॥
तन् मे दहति गात्राणि यन् मां गुरुर् अभाषत ॥
सत्यवाक्यो हि राजंस् त्वं यदि जीवति मे सुतः ॥
सत्यं मा मर्शयन् विप्रो मयि तत् परिपृष्टवान् ॥
कुञ्जरं चान्तरं कृत्वा मिथ्योपचरितं मया ॥
सुभृशं राज्यलुब्धेन पापेन गुरुघातिना ॥
सत्यकञ्चुकम् आस्थाय मयोक्तो गुरुर् आहवे ॥
अश्वत्थामा हत इति कुञ्जरे विनिपातिते ॥
कान् नु लोकान् गमिष्यामि कृत्वा तत् कर्म दारुणम् ॥
अघातयं च यत् कर्णं समरेष्व् अपलायिनम् ॥
ज्येष्ठं भ्रातरम् अत्य् उग्रं को मत्तः पापकृत्तमः ॥
अभिमन्युं च यद् बालं जातं सिंहम् इवाद्रिषु ॥
प्रावेशयम् अहं लुब्धो वाहिनीं द्रोणपालिताम् ॥
तदाप्रभृति बीभत्सुं न शक्नोमि निरीक्षितुम् ॥
कृष्णं च पुण्डरीकाक्षं किल्बिषी भ्रूणहा यथा ॥
ācāryaś ca maheṣvāsaḥ sarvapārthivapūjitaḥ ||
abhigamya raṇe mithyā pāpenoktaḥ sutaṃ prati ||
tan me dahati gātrāṇi yan māṃ gurur abhāṣata ||
satyavākyo hi rājaṃs tvaṃ yadi jīvati me sutaḥ ||
satyaṃ mā marśayan vipro mayi tat paripṛṣṭavān ||
kuñjaraṃ cāntaraṃ kṛtvā mithyopacaritaṃ mayā ||
subhṛśaṃ rājyalubdhena pāpena gurughātinā ||
satyakañcukam āsthāya mayokto gurur āhave ||
aśvatthāmā hata iti kuñjare vinipātite ||
kān nu lokān gamiṣyāmi kṛtvā tat karma dāruṇam ||
aghātayaṃ ca yat karṇaṃ samareṣv apalāyinam ||
jyeṣṭhaṃ bhrātaram aty ugraṃ ko mattaḥ pāpakṛttamaḥ ||
abhimanyuṃ ca yad bālaṃ jātaṃ siṃham ivādriṣu ||
prāveśayam ahaṃ lubdho vāhinīṃ droṇapālitām ||
tadāprabhṛti bībhatsuṃ na śaknomi nirīkṣitum ||
kṛṣṇaṃ ca puṇḍarīkākṣaṃ kilbiṣī bhrūṇahā yathā ||
«И учитель, великий лучник, почитаемый всеми царями, был в битве обманут мной, грешником, словами о его сыне. Это жжёт мои члены: наставник сказал мне: “Ты ведь правдив, о царь; жив ли мой сын?” Этот брахман, желая узнать от меня истину, спросил меня об этом. Но я, подставив между правдой и ложью слона, поступил обманно — я, жадный до царства, грешный убийца учителя. Прикрывшись оболочкой истины, я сказал наставнику в бою: “Ашваттхама убит”, когда был убит слон. В какие миры я пойду, совершив это ужасное деяние? И когда я погубил Карну, не бегущего в битвах, моего грозного старшего брата, кто может быть грешнее меня? И я, алчный, ввёл юного Абхиманью, рождённого словно лев среди гор, в войско, охраняемое Дроной. С того времени я не могу смотреть ни на Бибхатсу, ни на лотосоокого Кришну: я виновен, словно убийца зародыша».
0833ab409ea6 · publicado 20 jun 2026, 16:02:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Юдхиштхира вспоминает те места войны, где дхарма была особенно болезненно запутана: полуправду о Дроне, тайну Карны, гибель Абхиманью. Его совесть не довольствуется внешней победой, потому что знает цену каждого решения.