चारश् च प्रणिधिश् चैव काले दानम् अमत्सरः ॥
युक्त्यादानं न चादानम् अयोगेन युधिष्ठिर ॥
सतां संग्रहणं शौर्यं दाक्ष्यं सत्यं प्रजाहितम् ॥
अनार्जवैर् आर्जवैश् च शत्रुपक्षस्य भेदनम् ॥
साधूनाम् अपरित्यागः कुलीनानां च धारणम् ॥
निचयश् च निचेयानां सेवा बुद्धिमताम् अपि ॥
बलानां हर्षणं नित्यं प्रजानाम् अन्ववेक्षणम् ॥
कार्येष्व् अखेदः कोशस्य तथैव च विवर्धनम् ॥
पुरगुप्तिर् अविश्वासः पौरसंघातभेदनम् ॥
केतनानां च जीर्णानाम् अवेक्षा चैव सीदताम् ॥
द्विविधस्य च दण्डस्य प्रयोगः कालचोदितः ॥
अरिमध्यस्थमित्राणां यथावच् चान्ववेक्षणम् ॥
उपजापश् च भृत्यानाम् आत्मनः परदर्शनात् ॥
अविश्वासः स्वयं चैव परस्याश्वासनं तथा ॥
नीतिधर्मानुसरणं नित्यम् उत्थानम् एव च ॥
रिपूणाम् अनवज्ञानं नित्यं चानार्यवर्जनम् ॥
cāraś ca praṇidhiś caiva kāle dānam amatsaraḥ ||
yuktyādānaṃ na cādānam ayogena yudhiṣṭhira ||
satāṃ saṃgrahaṇaṃ śauryaṃ dākṣyaṃ satyaṃ prajāhitam ||
anārjavair ārjavaiś ca śatrupakṣasya bhedanam ||
sādhūnām aparityāgaḥ kulīnānāṃ ca dhāraṇam ||
nicayaś ca niceyānāṃ sevā buddhimatām api ||
balānāṃ harṣaṇaṃ nityaṃ prajānām anvavekṣaṇam ||
kāryeṣv akhedaḥ kośasya tathaiva ca vivardhanam ||
puraguptir aviśvāsaḥ paurasaṃghātabhedanam ||
ketanānāṃ ca jīrṇānām avekṣā caiva sīdatām ||
dvividhasya ca daṇḍasya prayogaḥ kālacoditaḥ ||
arimadhyasthamitrāṇāṃ yathāvac cānvavekṣaṇam ||
upajāpaś ca bhṛtyānām ātmanaḥ paradarśanāt ||
aviśvāsaḥ svayaṃ caiva parasyāśvāsanaṃ tathā ||
nītidharmānusaraṇaṃ nityam utthānam eva ca ||
ripūṇām anavajñānaṃ nityaṃ cānāryavarjanam ||
«Это шпионы и тайные агенты; своевременный дар и отсутствие зависти; взимание по правилу, а не незаконный сбор, Юдхиштхира; привлечение достойных, доблесть, умелость, истина и благо подданных; раскол стороны врага прямыми и непрямыми средствами; неоставление благих и поддержка родовитых; накопление того, что следует накопить, и служение мудрым; постоянное воодушевление войск, наблюдение за подданными, неутомимость в делах казны и её увеличение; охрана города, осторожное недоверие, разделение опасных объединений горожан; осмотр старых и рушащихся сооружений; своевременное применение двух видов наказания; надлежащая оценка врагов, нейтральных и друзей; тайное склонение слуг, личная осторожность перед чужим наблюдением и внушение доверия противнику; следование дхарме политики, постоянное усилие, недооценивание врагов и неизменное избегание неблагородных».
cbdd1edd343a · publicado 20 jun 2026, 17:55:57 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечень Бхишмы показывает царскую дхарму как дисциплину внимания. Защита народа требует разведки, финансов, ремонта, союзов, наказания, щедрости и умения видеть угрозу прежде, чем она стала пожаром.