स निर्ययौ महातेजा बलेन महता वृतः ॥
महाभिजनसंपन्नस् तेजसा प्रज्वलन्न् इव ॥
तस्य तां महिमां दृष्ट्वा महेन्द्रस्येव देवताः ॥
अपतत्रसिरे सर्वे स्वधर्मे च दधुर् मनः ॥
ततो महीं परिययौ पर्जन्य इव वृष्टिमान् ॥
शमयन् सर्वतः पापान् स्वकर्मसु च योजयन् ॥
एवं ये भूतिम् इच्छेयुः पृथिव्यां मानवाः क्व चित् ॥
कुर्यू राजानम् एवाग्रे प्रजानुग्रहकारणात् ॥
नमस्येयुश् च तं भक्त्या शिष्या इव गुरुं सदा ॥
देवा इव सहस्राक्षं प्रजा राजानम् अन्तिके ॥
सत्कृतं स्वजनेनेह परो ऽपि बहु मन्यते ॥
स्वजनेन त्व् अवज्ञातं परे परिभवन्त्य् उत ॥
राज्ञः परैः परिभवः सर्वेषाम् असुखावहः ॥
तस्माच् छत्रं च पत्रं च वासांस्य् आभरणानि च ॥
भोजनान्य् अथ पानानि राज्ञे दद्युर् गृहाणि च ॥
आसनानि च शय्याश् च सर्वोपकरणानि च ॥
गुप्तात्मा स्याद् दुराधर्षः स्मितपूर्वाभिभाषिता ॥
आभाषितश् च मधुरं प्रतिभाषेत मानवान् ॥
कृतज्ञो दृढभक्तिः स्यात् संविभागी जितेन्द्रियः ॥
ईक्षितः प्रतिवीक्षेत मृदु चर्जु च वल्गु च ॥
sa niryayau mahātejā balena mahatā vṛtaḥ ||
mahābhijanasaṃpannas tejasā prajvalann iva ||
tasya tāṃ mahimāṃ dṛṣṭvā mahendrasyeva devatāḥ ||
apatatrasire sarve svadharme ca dadhur manaḥ ||
tato mahīṃ pariyayau parjanya iva vṛṣṭimān ||
śamayan sarvataḥ pāpān svakarmasu ca yojayan ||
evaṃ ye bhūtim iccheyuḥ pṛthivyāṃ mānavāḥ kva cit ||
kuryū rājānam evāgre prajānugrahakāraṇāt ||
namasyeyuś ca taṃ bhaktyā śiṣyā iva guruṃ sadā ||
devā iva sahasrākṣaṃ prajā rājānam antike ||
satkṛtaṃ svajaneneha paro 'pi bahu manyate ||
svajanena tv avajñātaṃ pare paribhavanty uta ||
rājñaḥ paraiḥ paribhavaḥ sarveṣām asukhāvahaḥ ||
tasmāc chatraṃ ca patraṃ ca vāsāṃsy ābharaṇāni ca ||
bhojanāny atha pānāni rājñe dadyur gṛhāṇi ca ||
āsanāni ca śayyāś ca sarvopakaraṇāni ca ||
guptātmā syād durādharṣaḥ smitapūrvābhibhāṣitā ||
ābhāṣitaś ca madhuraṃ pratibhāṣeta mānavān ||
kṛtajño dṛḍhabhaktiḥ syāt saṃvibhāgī jitendriyaḥ ||
īkṣitaḥ prativīkṣeta mṛdu carju ca valgu ca ||
И он выступил, великосияющий, окружённый большой силой, наделённый высоким происхождением и словно пылающий сиянием. Увидев его величие, подобное величию Махендры, все устрашились и устремили ум к своей дхарме. Затем он обошёл землю, как дожденосный Парджанья, отовсюду усмиряя грешников и назначая людей к их собственным делам. Поэтому люди на земле, где бы они ни желали процветания, должны прежде всего поставить царя ради милости к подданным. Подданные должны всегда кланяться ему с преданностью, как ученики гуру и как боги тысячеглазому Индре. Царя, которого здесь почитает собственный народ, высоко ценит даже чужой; но того, кого презирают свои, унижают чужие. Унижение царя чужими приносит несчастье всем. Поэтому царю следует давать зонт, сосуд, одежды, украшения, пищу, питьё, дома, сиденья, ложа и все принадлежности. Сам же он должен быть сдержанным, трудноодолимым, приветливо начинающим речь с улыбки; когда люди обращаются к нему, пусть отвечает мягко. Пусть будет благодарным, твёрдо преданным, щедро делящимся и победившим чувства; когда на него смотрят, пусть смотрит в ответ мягко, прямо и приятно».
bd03a76019ba · publicado 20 jun 2026, 18:19:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава заканчивается равновесием: народ должен поддерживать достоинство царя, а царь должен не превращать почёт в грубость. Власть устойчива, когда внешнее величие соединено с самоконтролем, благодарностью и мягкой речью.