«Daṇḍa называется мечом, карателем, дхармой, острым путём, труднодоступным, носителем процветания, победой, наставником, судебным порядком и бодрствующим стражем. Он — шастра, брахманская мантра, наставник, древнее слово, защитник дхармы, неразрушимый бог, идущий к истине, вечно движущийся, схватывающий, непривязанный, сын Рудры, старший среди людей и творящий благо. Эти имена daṇḍa перечислены, Юдхиштхира. Daṇḍa есть Бхагаван Вишну, жертва, Нараяна, владыка; нося вечный великий облик, он называется Великим Пурушей. Он также — Лакшми, нити, Сарасвати, наука daṇḍa, поддерживающая мир, ведь daṇḍa имеет множество форм. Польза и вред, счастье и страдание, дхарма и адхарма, сила и слабость, несчастье и судьба, заслуга и грех, качество и отсутствие качества; желание и нежелание, сезон, месяц, ночь, день и миг; немилость и милость, радость, гнев, мир и самообуздание; судьба и человеческое усилие, освобождение и неосвобождение, страх и бесстрашие, насилие и ненасилие, аскеза, жертва, самообуздание, яд и неяд; начало, середина и конец дел, их развёртывание, опьянение, небрежность, гордыня, лицемерие, стойкость, правильная и неправильная политика; бессилие и сила, почёт и упрямство, расход и сохранение, смирение и раздача, время и несвоевременность; ложь, знание и незнание, истина, вера и неверие, слабость и решимость, обретение и потеря, победа и поражение; резкость и мягкость, смерть, приход и неприход, успех и неуспех, должное и недолжное, сила и слабость, зависть и отсутствие зависти, дхарма и адхарма, стыд и бесстыдство, совесть, благополучие и беда, сияние, мастерство в делах, сила речи и понимание истины — таково, Кауравья, многообразие daṇḍa в этом мире».