आशया संचितं द्रव्यं यत् काले नेह भुज्यते ॥
तद् बुधा न प्रशंसन्ति मरणं न प्रतीक्षते ॥
मानसं सर्वभूतानां धर्मम् आहुर् मनीषिणः ॥
तस्मात् सर्वेषु भूतेषु मनसा शिवम् आचरेत् ॥
एक एव चरेद् धर्मं नास्ति धर्मे सहायता ॥
केवलं विधिम् आसाद्य सहायः किं करिष्यति ॥
देवा योनिर् मनुष्याणां देवानाम् अमृतं दिवि ॥
प्रेत्यभावे सुखं धर्माच् छश्वत् तैर् उपभुज्यते ॥
āśayā saṃcitaṃ dravyaṃ yat kāle neha bhujyate ||
tad budhā na praśaṃsanti maraṇaṃ na pratīkṣate ||
mānasaṃ sarvabhūtānāṃ dharmam āhur manīṣiṇaḥ ||
tasmāt sarveṣu bhūteṣu manasā śivam ācaret ||
eka eva cared dharmaṃ nāsti dharme sahāyatā ||
kevalaṃ vidhim āsādya sahāyaḥ kiṃ kariṣyati ||
devā yonir manuṣyāṇāṃ devānām amṛtaṃ divi ||
pretyabhāve sukhaṃ dharmāc chaśvat tair upabhujyate ||
«Мудрые не хвалят богатство, накопленное с надеждой, но не использованное вовремя: смерть не ждёт. Мудрецы называют дхарму всех существ внутренней, умственной; поэтому ко всем существам следует умом совершать благо. Дхарму нужно практиковать одному: в дхарме нет помощника. Когда человек один приходит к предписанному пути, что сделает спутник? Боги — источник людей, а у богов на небе амрита. После смерти счастье от дхармы вечно вкушается ими».
53aedc904296 · publicado 20 jun 2026, 23:56:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Финал переносит акцент с внешних правил на ум. Дхарма созревает как внутреннее благонамерение ко всем существам, и в решающий момент каждый несёт её сам.