पांसुभस्मकरीषाणां यथा वै राशयश् चिताः ॥
सहसा वारिणा सिक्ता न यान्ति परिभावनाम् ॥
किं चित् स्निग्धं यथा च स्याच् छुष्कचूर्णम् अभावितम् ॥
क्रमशस् तु शनैर् गच्छेत् सर्वं तत् परिभावनम् ॥
एवम् एवेन्द्रियग्रामं शनैः संपरिभावयेत् ॥
संहरेत् क्रमशश् चैव स सम्यक् प्रशमिष्यति ॥
स्वयम् एव मनश् चैव पञ्चवर्गश् च भारत ॥
पूर्वं ध्यानपथं प्राप्य नित्ययोगेन शाम्यति ॥
न तत् पुरुषकारेण न च दैवेन केन चित् ॥
सुखम् एष्यति तत् तस्य यद् एवं संयतात्मनः ॥
सुखेन तेन संयुक्तो रंस्यते ध्यानकर्मणि ॥
गच्छन्ति योगिनो ह्य् एवं निर्वाणं तन् निरामयम् ॥
pāṃsubhasmakarīṣāṇāṃ yathā vai rāśayaś citāḥ ||
sahasā vāriṇā siktā na yānti paribhāvanām ||
kiṃ cit snigdhaṃ yathā ca syāc chuṣkacūrṇam abhāvitam ||
kramaśas tu śanair gacchet sarvaṃ tat paribhāvanam ||
evam evendriyagrāmaṃ śanaiḥ saṃparibhāvayet ||
saṃharet kramaśaś caiva sa samyak praśamiṣyati ||
svayam eva manaś caiva pañcavargaś ca bhārata ||
pūrvaṃ dhyānapathaṃ prāpya nityayogena śāmyati ||
na tat puruṣakāreṇa na ca daivena kena cit ||
sukham eṣyati tat tasya yad evaṃ saṃyatātmanaḥ ||
sukhena tena saṃyukto raṃsyate dhyānakarmaṇi ||
gacchanti yogino hy evaṃ nirvāṇaṃ tan nirāmayam ||
«Как сложенные кучи пыли, пепла и навоза, внезапно политые водой, не пропитываются сразу, и как сухой порошок становится влажным лишь постепенно, так и группу чувств следует медленно пропитывать практикой и постепенно собирать; тогда она правильно успокоится. Сам ум и пятеричная группа чувств, о Бхарата, достигнув первого пути медитации, успокаиваются постоянной йогой. Это счастье не приходит одним человеческим усилием и не какой-то судьбой; оно приходит к тому, кто так обуздал себя. Соединённый с этим счастьем, он будет радоваться практике медитации; именно так йогины достигают той безболезненной нирваны».
b5f7721f03ab · publicado 21 jun 2026, 0:03:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Практика требует постепенности. Чувства не очищаются одним рывком: постоянная йога мягко пропитывает ум, пока сосредоточение не становится естественным.