युधिष्ठिर उवाच
चातुराश्रम्यम् उक्तं ते राजधर्मास् तथैव च ॥
नानाश्रयाश् च बहव इतिहासाः पृथग्विधाः ॥
श्रुतास् त्वत्तः कथाश् चैव धर्मयुक्ता महामते ॥
संदेहो ऽस्ति तु कश् चिन् मे तद् भवान् वक्तुम् अर्हति ॥
जापकानां फलावाप्तिं श्रोतुम् इच्छामि भारत ॥
किं फलं जपताम् उक्तं क्व वा तिष्ठन्ति जापकाः ॥
जपस्य च विधिं कृत्स्नं वक्तुम् अर्हसि मे ऽनघ ॥
जापका इति किं चैतत् सांख्ययोगक्रियाविधिः ॥
किं यज्ञविधिर् एवैष किम् एतज् जप्यम् उच्यते ॥
एतन् मे सर्वम् आचक्ष्व सर्वज्ञो ह्य् असि मे मतः ॥
yudhiṣṭhira uvāca
cāturāśramyam uktaṃ te rājadharmās tathaiva ca ||
nānāśrayāś ca bahava itihāsāḥ pṛthagvidhāḥ ||
śrutās tvattaḥ kathāś caiva dharmayuktā mahāmate ||
saṃdeho 'sti tu kaś cin me tad bhavān vaktum arhati ||
jāpakānāṃ phalāvāptiṃ śrotum icchāmi bhārata ||
kiṃ phalaṃ japatām uktaṃ kva vā tiṣṭhanti jāpakāḥ ||
japasya ca vidhiṃ kṛtsnaṃ vaktum arhasi me 'nagha ||
jāpakā iti kiṃ caitat sāṃkhyayogakriyāvidhiḥ ||
kiṃ yajñavidhir evaiṣa kim etaj japyam ucyate ||
etan me sarvam ācakṣva sarvajño hy asi me mataḥ ||
Юдхиштхира сказал: «Ты рассказал о четырёх ашрамах, о царских дхармах, о многих различных основаниях и разных историях, соединённых с дхармой, о великомудрый. Но у меня есть ещё один вопрос; объясни его. Я хочу услышать, какого плода достигают те, кто повторяет мантру, о Бхарата: какой плод назван для практикующих джапу и где они пребывают? Расскажи мне весь порядок джапы, безгрешный. Кто такие джапаки? Является ли это методом санкхьи и йоги, или это порядок жертвы? Что называется джапой? Объясни мне всё это, ибо я считаю тебя всезнающим».
0fcfe5285e13 · publicado 21 jun 2026, 0:07:10 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Юдхиштхира спрашивает не только о плоде повторения, но и о природе самой практики: относится ли она к знанию, йоге, жертве или особому внутреннему пути.