«Истиной, чистотой, прямотой, отречением, славой, доблестью, терпением, стойкостью, буддхи, умом и тапасом пусть он проходит все состояния такими, как они возникают, по должному порядку. Желая мира и не падая духом, пусть он обуздывает чувства. Существа, омрачённые саттвой, раджасом и тамасом, из-за незнания сильно вращаются, как колесо. Поэтому следует правильно исследовать дефекты, рождённые из незнания, и постоянно оставлять аханкару, происходящую из незнания».