Mahābhārata
The Guru Teaches Food, Guṇas, and Defects12.205.19-24
10919 / 15823
Mahābhārata · 12.205.19-24
Devanāgarī

महाभूतानीन्द्रियाणि गुणाः सत्त्वं रजस् तमः ॥
त्रैलोक्यं सेश्वरं सर्वम् अहंकारे प्रतिष्ठितम् ॥
यथेह नियतं कालो दर्शयत्य् आर्तवान् गुणान् ॥
तद्वद् भूतेष्व् अहंकारं विद्याद् भूतप्रवर्तकम् ॥
संमोहकं तमो विद्यात् कृष्णम् अज्ञानसंभवम् ॥
प्रीतिदुःखनिबद्धांश् च समस्तांस् त्रीन् अथो गुणान् ॥
सत्त्वस्य रजसश् चैव तमसश् च निबोध तान् ॥
प्रमोहो हर्षजः प्रीतिर् असंदेहो धृतिः स्मृतिः ॥
एतान् सत्त्वगुणान् विद्याद् इमान् राजसतामसान् ॥
कामक्रोधौ प्रमादश् च लोभमोहौ भयं क्लमः ॥
विषादशोकाव् अरतिर् मानदर्पाव् अनार्यता ॥
दोषाणाम् एवमादीनां परीक्ष्य गुरुलाघवम् ॥
विमृशेद् आत्मसंस्थानाम् एकैकम् अनुसंततम् ॥

Transliteración (IAST)

mahābhūtānīndriyāṇi guṇāḥ sattvaṃ rajas tamaḥ ||
trailokyaṃ seśvaraṃ sarvam ahaṃkāre pratiṣṭhitam ||
yatheha niyataṃ kālo darśayaty ārtavān guṇān ||
tadvad bhūteṣv ahaṃkāraṃ vidyād bhūtapravartakam ||
saṃmohakaṃ tamo vidyāt kṛṣṇam ajñānasaṃbhavam ||
prītiduḥkhanibaddhāṃś ca samastāṃs trīn atho guṇān ||
sattvasya rajasaś caiva tamasaś ca nibodha tān ||
pramoho harṣajaḥ prītir asaṃdeho dhṛtiḥ smṛtiḥ ||
etān sattvaguṇān vidyād imān rājasatāmasān ||
kāmakrodhau pramādaś ca lobhamohau bhayaṃ klamaḥ ||
viṣādaśokāv aratir mānadarpāv anāryatā ||
doṣāṇām evamādīnāṃ parīkṣya gurulāghavam ||
vimṛśed ātmasaṃsthānām ekaikam anusaṃtatam ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
महा भूतानि इन्द्रियाणिmahā bhūtāni indriyāṇiвеликие элементы и чувства; органы
गुणाः सत्त्वम् रजस् तमःguṇāḥ sattvam rajas tamaḥгуны: саттва, раджас, тамас; качества
त्रैलोक्यम् स ईश्वरम् सर्वम्trailokyam sa īśvaram sarvamвсе три мира с владыкой; Ишварой
अहंकारे प्रतिष्ठितम्ahaṃkāre pratiṣṭhitamустановлены в аханкаре; самости
यथा इह नियतम् कालःyathā iha niyatam kālaḥкак здесь установленное время; срок
दर्शयति आर्तवान् गुणान्darśayati ārtavān guṇānпоказывает сезонные качества; признаки
तद्वत् भूतेषु अहंकारम्tadvat bhūteṣu ahaṃkāramтак в существах аханкару; самость
विद्यात् भूत प्रवर्तकम्vidyāt bhūta pravartakamследует знать как приводящую существа в движение; двигатель
संमोहकम् तमः विद्यात्saṃmohakam tamaḥ vidyātтамас знай как вводящий в заблуждение; омрачающий
कृष्णम् अज्ञान संभवम्kṛṣṇam ajñāna saṃbhavamтёмный, рождённый из незнания; чёрный
प्रीति दुःख निबद्धान् चprīti duḥkha nibaddhān caи связанные с радостью и страданием; узами
समस्तान् त्रीन् अथो गुणान्samastān trīn atho guṇānвсе три гуны затем; качества
सत्त्वस्य रजसः च एवsattvasya rajasaḥ ca evaсаттвы, раджаса также; и
तमसः च निबोध तान्tamasaḥ ca nibodha tānи тамаса, узнай их; пойми
प्रमोहः हर्षजः प्रीतिःpramohaḥ harṣajaḥ prītiḥсильное заблуждение, радость-рождённая любовь; удовольствие
असंदेहः धृतिः स्मृतिःasaṃdehaḥ dhṛtiḥ smṛtiḥнесомненность, стойкость, память; памятование
एतान् सत्त्व गुणान् विद्यात्etān sattva guṇān vidyātэти знай как качества саттвы; свойства
इमान् राजस तामसान्imān rājasa tāmasānэти раджасические и тамасические; качества
काम क्रोधौ प्रमादः चkāma krodhau pramādaḥ caжелание, гнев и беспечность; опьянение
लोभ मोहौ भयम् क्लमःlobha mohau bhayam klamaḥжадность, заблуждение, страх, усталость; изнеможение
विषाद शोकौ अरतिःviṣāda śokau aratiḥуныние, скорбь и неудовлетворённость; нерадость
मान दर्पौ अनार्यताmāna darpau anāryatāсамомнение, гордость, неблагородство; низость
दोषाणाम् एवम् आदीनाम्doṣāṇām evam ādīnāmу таких и прочих дефектов; пороков
परीक्ष्य गुरु लाघवम्parīkṣya guru lāghavamисследовав тяжесть и лёгкость; степень
विमृशेत् आत्म संस्थानाम्vimṛśet ātma saṃsthānāmпусть размышляет об их положении в себе; внутри
एकैकम् अनुसंततम्ekaikam anusaṃtatamо каждом последовательно; непрерывно
Traducción

«Великие элементы, чувства, гуны — саттва, раджас и тамас, а также все три мира с их владыкой установлены в аханкаре. Как время здесь показывает установленные сезонные признаки, так аханкару в существах следует знать как приводящую их в движение. Тамас знай как тёмный и омрачающий, рождённый из незнания; узнай также все три гуны, связанные с радостью и страданием: саттву, раджас и тамас. Сильное заблуждение, радость-рождённая приязнь, несомненность, стойкость и память — знай это как качества саттвы; теперь услышь раджасические и тамасические: желание, гнев, беспечность, жадность, заблуждение, страх, усталость, уныние, скорбь, неудовлетворённость, самомнение, гордость и неблагородство. Исследовав тяжесть и лёгкость таких дефектов, пусть он последовательно размышляет о каждом как о пребывающем внутри себя».

Versión

01c1c3f89115 · publicado 21 jun 2026, 0:59:16 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con