यत् पृथिव्यां पुण्यतमं विद्यास्थानं तदावसेत् ॥
यतेत तस्मिन् प्रामाण्यं गन्तुं यशसि चोत्तमे ॥
तपसा वा सुमहता विद्यानां पारणेन वा ॥
इज्यया वा प्रदानैर् वा विप्राणां वर्धते यशः ॥
यावद् अस्य भवत्य् अस्मिंल् लोके कीर्तिर् यशस्करी ॥
तावत् पुण्यकृतांल् लोकान् अनन्तान् पुरुषो ऽश्नुते ॥
अध्यापयेद् अधीयीत याजयेत यजेत च ॥
न वृथा प्रतिगृह्णीयान् न च दद्यात् कथं चन ॥
याज्यतः शिष्यतो वापि कन्यया वा धनं महत् ॥
यद्य् आगच्छेद् यजेद् दद्यान् नैको ऽश्नीयात् कथं चन ॥
गृहम् आवसतो ह्य् अस्य नान्यत् तीर्थं प्रतिग्रहात् ॥
देवर्षिपितृगुर्वर्थं वृद्धातुरबुभुक्षताम् ॥
अन्तर्हिताभितप्तानां यथाशक्ति बुभूषताम् ॥
द्रव्याणाम् अतिशक्त्यापि देयम् एषां कृताद् अपि ॥
अर्हताम् अनुरूपाणां नादेयं ह्य् अस्ति किं चन ॥
उच्चैःश्रवसम् अप्य् अश्वं प्रापणीयं सतां विदुः ॥
yat pṛthivyāṃ puṇyatamaṃ vidyāsthānaṃ tadāvaset ||
yateta tasmin prāmāṇyaṃ gantuṃ yaśasi cottame ||
tapasā vā sumahatā vidyānāṃ pāraṇena vā ||
ijyayā vā pradānair vā viprāṇāṃ vardhate yaśaḥ ||
yāvad asya bhavaty asmiṃl loke kīrtir yaśaskarī ||
tāvat puṇyakṛtāṃl lokān anantān puruṣo 'śnute ||
adhyāpayed adhīyīta yājayeta yajeta ca ||
na vṛthā pratigṛhṇīyān na ca dadyāt kathaṃ cana ||
yājyataḥ śiṣyato vāpi kanyayā vā dhanaṃ mahat ||
yady āgacched yajed dadyān naiko 'śnīyāt kathaṃ cana ||
gṛham āvasato hy asya nānyat tīrthaṃ pratigrahāt ||
devarṣipitṛgurvarthaṃ vṛddhāturabubhukṣatām ||
antarhitābhitaptānāṃ yathāśakti bubhūṣatām ||
dravyāṇām atiśaktyāpi deyam eṣāṃ kṛtād api ||
arhatām anurūpāṇāṃ nādeyaṃ hy asti kiṃ cana ||
uccaiḥśravasam apy aśvaṃ prāpaṇīyaṃ satāṃ viduḥ ||
«Пусть он живёт в самом святом месте знания на земле и стремится там обрести подлинную авторитетность и высшую славу. Слава випров возрастает великим тапасом, переправой через знания, жертвой или дарами. Пока в этом мире у человека есть слава, приносящая честь, столько же он вкушает бесконечные миры тех, кто творил заслугу. Пусть он обучает и изучает, совершает жертву для других и жертвует сам; пусть не принимает даров напрасно и не даёт как попало. Если большое богатство приходит от того, ради кого он совершает жертву, от ученика или через дочь, пусть он жертвует и дарит, но никогда не вкушает один. Для домохозяина нет иной тиртхи, чем правильное принятие и распределение даров. Ради богов, риши, предков, гуру, старых, больных, голодных, скрытых и страдающих, а также ради тех, кто по силе ищет поддержки, следует давать имущество даже сверх обычной возможности. Для достойных и соразмерных нет ничего, что нельзя было бы дать; мудрые знают, что достойным следует доставить даже коня Уччайхшраваса».
7c710befb7b4 · publicado 21 jun 2026, 5:24:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дар здесь не частная щедрость, а священная функция грихастхи: полученное не должно застрять у владельца. Богатство очищается, когда проходит к достойным, нуждающимся и тем, кто поддерживает дхарму.