एवं स दुःखितो राजन् महर्षिर् गौतमस् तदा ॥
चिरकारिं ददर्शाथ पुत्रं स्थितम् अथान्तिके ॥
चिरकारी तु पितरं दृष्ट्वा परमदुःखितः ॥
शस्त्रं त्यक्त्वा ततो मूर्ध्ना प्रसादायोपचक्रमे ॥
गौतमस् तु सुतं दृष्ट्वा शिरसा पतितं भुवि ॥
पत्नीं चैव निराकारां पराम् अभ्यगमन् मुदम् ॥
न हि सा तेन संभेदं पत्नी नीता महात्मना ॥
विजने चाश्रमस्थेन पुत्रश् चापि समाहितः ॥
हन्यात् त्व् अनपवादेन शस्त्रपाणौ सुते स्थिते ॥
विनीतं प्रश्नयित्वा च व्यवस्येद् आत्मकर्मसु ॥
बुद्धिश् चासीत् सुतं दृष्ट्वा पितुश् चरणयोर् नतम् ॥
शस्त्रग्रहणचापल्यं संवृणोति भयाद् इति ॥
ततः पित्रा चिरं स्तुत्वा चिरं चाघ्राय मूर्धनि ॥
चिरं दोर्भ्यां परिष्वज्य चिरं जीवेत्य् उदाहृतः ॥
एवं स गौतमः पुत्रं प्रीतिहर्षसमन्वितः ॥
अभिनन्द्य महाप्राज्ञ इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
चिरकारिक भद्रं ते चिरकारी चिरं भव ॥
चिरायमाणे त्वयि च चिरम् अस्मि सुदुःखितः ॥
गाथाश् चाप्य् अब्रवीद् विद्वान् गौतमो मुनिसत्तमः ॥
चिरकारिषु धीरेषु गुणोद्देशसमाश्रयात् ॥
evaṃ sa duḥkhito rājan maharṣir gautamas tadā ||
cirakāriṃ dadarśātha putraṃ sthitam athāntike ||
cirakārī tu pitaraṃ dṛṣṭvā paramaduḥkhitaḥ ||
śastraṃ tyaktvā tato mūrdhnā prasādāyopacakrame ||
gautamas tu sutaṃ dṛṣṭvā śirasā patitaṃ bhuvi ||
patnīṃ caiva nirākārāṃ parām abhyagaman mudam ||
na hi sā tena saṃbhedaṃ patnī nītā mahātmanā ||
vijane cāśramasthena putraś cāpi samāhitaḥ ||
hanyāt tv anapavādena śastrapāṇau sute sthite ||
vinītaṃ praśnayitvā ca vyavasyed ātmakarmasu ||
buddhiś cāsīt sutaṃ dṛṣṭvā pituś caraṇayor natam ||
śastragrahaṇacāpalyaṃ saṃvṛṇoti bhayād iti ||
tataḥ pitrā ciraṃ stutvā ciraṃ cāghrāya mūrdhani ||
ciraṃ dorbhyāṃ pariṣvajya ciraṃ jīvety udāhṛtaḥ ||
evaṃ sa gautamaḥ putraṃ prītiharṣasamanvitaḥ ||
abhinandya mahāprājña idaṃ vacanam abravīt ||
cirakārika bhadraṃ te cirakārī ciraṃ bhava ||
cirāyamāṇe tvayi ca ciram asmi suduḥkhitaḥ ||
gāthāś cāpy abravīd vidvān gautamo munisattamaḥ ||
cirakāriṣu dhīreṣu guṇoddeśasamāśrayāt ||
Бхишма продолжил: «Так скорбящий махарши Гаутама увидел рядом своего сына Чиракари. Чиракари, увидев отца в крайнем горе, бросил оружие и, склоняясь головой, стал просить его милости. Гаутама увидел сына, павшего головой на землю, и жену невредимой, и достиг высшей радости. Его жена не была доведена до гибели этим махатмой; сын, находясь в уединённом ашраме, сохранил собранность. Ведь он мог бы убить её без внешнего порицания, когда стоял с оружием в руке; но, увидев смиренного сына у своих стоп, Гаутама понял, что тот лишь удерживал свой порыв взять оружие. Тогда отец долго хвалил его, долго вдыхал запах его головы, долго обнимал руками и сказал: «Живи долго». Так великомудрый Гаутама, исполненный любви и радости, приветствовал сына и сказал: «Чиракарика, благо тебе. Будь Чиракари долго. Пока ты медлил, я долго страдал». Затем учёный Гаутама, лучший из муни, произнёс строфы, перечисляя достоинства медлительных и стойких людей».
2c3dd6ceef13 · publicado 21 jun 2026, 8:51:03 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Рассказ достигает развязки: непоспешность сына не была трусостью, а внутренним удержанием руки. Она дала время отцу увидеть собственную ошибку.