«Очищенный от греха, сияющий, умеренный в пище и победивший чувства, подчинив желание и гнев, пусть стремится к месту Брахмана. Неомрачённость, непривязанность, оставление желания и гнева, отсутствие униженности, невозбуждённость, неволнение и устойчивость — это и есть путь освобождения: ясный, незапятнанный и чистый. Таково также обуздание речи, тела и ума: не по прихоти желания, а иначе — по дисциплине».