भीष्म उवाच
एवम् उक्ते ततस् त्व् इन्द्रः प्रीतो वाक्यम् उवाच ह ॥
सर्व एवेह जीवन्तु पुत्रास् ते सत्यवादिनि ॥
वरं च वृणु राजेन्द्र यं त्वम् इच्छसि सुव्रत ॥
पुरुषत्वम् अथ स्त्रीत्वं मत्तो यद् अभिकाङ्क्षसि ॥
स्त्र्य् उवाच
स्त्रीत्वम् एव वृणे शक्र प्रसन्ने त्वयि वासव ॥
एवम् उक्तस् तु देवेन्द्रस् तां स्त्रियं प्रत्युवाच ह ॥
पुरुषत्वं कथं त्यक्त्वा स्त्रीत्वं रोचयसे विभो ॥
bhīṣma uvāca
evam ukte tatas tv indraḥ prīto vākyam uvāca ha ||
sarva eveha jīvantu putrās te satyavādini ||
varaṃ ca vṛṇu rājendra yaṃ tvam icchasi suvrata ||
puruṣatvam atha strītvaṃ matto yad abhikāṅkṣasi ||
stry uvāca
strītvam eva vṛṇe śakra prasanne tvayi vāsava ||
evam uktas tu devendras tāṃ striyaṃ pratyuvāca ha ||
puruṣatvaṃ kathaṃ tyaktvā strītvaṃ rocayase vibho ||
Индра сказал: «Так сказано, тогда Индра, довольный, слово сказал: „Все да живут сыновья твои, о правдоречивая. И дар избери, о владыка царей, какой желаешь, о благообетный: мужество или женскость — чего от меня жаждешь?“ „Женскость и избираю, о Шакра, когда ты милостив, о Васава“. Так сказанный, владыка богов той женщине ответил: „Мужество как оставив, женскость предпочитаешь, о владыка?“».
2eefa0bd8223 · publicado 20 jun 2026, 19:55:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Правдивость вознаграждается: довольный искренностью, Индра воскрешает всех сыновей, обеих сотен, и предлагает ещё дар — вернуть мужество или остаться женою. Знаменательно, что испытавший оба естества без колебаний избирает женское — выбор, изумляющий самого бога. Так сказание подводит к последней, самой откровенной истине, которую может изречь лишь тот единственный, кто доподлинно изведал обе доли; и Индра, недоумевая, вопрошает о причине столь неожиданного предпочтения.