भविष्यत्य् एष ते कामः कुशिकात् कौशिको द्विजः ॥
तृतीयं पुरुषं प्राप्य ब्राह्मणत्वं गमिष्यति ॥
वंशस् ते पार्थिवश्रेष्ठ भृगूणाम् एव तेजसा ॥
पौत्रस् ते भविता विप्र तपस्वी पावकद्युतिः ॥
यः स देवमनुष्याणां भयम् उत्पादयिष्यति ॥
त्रयाणां चैव लोकानां सत्यम् एतद् ब्रवीमि ते ॥
वरं गृहाण राजर्षे यस् ते मनसि वर्तते ॥
तीर्थयात्रां गमिष्यामि पुरा कालो ऽतिवर्तते ॥
कुशिक उवाच
एष एव वरो मे ऽद्य यत् त्वं प्रीतो महामुने ॥
भवत्व् एतद् यथात्थ त्वं तपः पौत्रे ममानघ ॥
ब्राह्मण्यं मे कुलस्यास्तु भगवन्न् एष मे वरः ॥
पुनश् चाख्यातुम् इच्छामि भगवन् विस्तरेण वै ॥
कथम् एष्यति विप्रत्वं कुलं मे भृगुनन्दन ॥
कश् चासौ भविता बन्धुर् मम कश् चापि संमतः ॥
bhaviṣyaty eṣa te kāmaḥ kuśikāt kauśiko dvijaḥ ||
tṛtīyaṃ puruṣaṃ prāpya brāhmaṇatvaṃ gamiṣyati ||
vaṃśas te pārthivaśreṣṭha bhṛgūṇām eva tejasā ||
pautras te bhavitā vipra tapasvī pāvakadyutiḥ ||
yaḥ sa devamanuṣyāṇāṃ bhayam utpādayiṣyati ||
trayāṇāṃ caiva lokānāṃ satyam etad bravīmi te ||
varaṃ gṛhāṇa rājarṣe yas te manasi vartate ||
tīrthayātrāṃ gamiṣyāmi purā kālo 'tivartate ||
kuśika uvāca
eṣa eva varo me 'dya yat tvaṃ prīto mahāmune ||
bhavatv etad yathāttha tvaṃ tapaḥ pautre mamānagha ||
brāhmaṇyaṃ me kulasyāstu bhagavann eṣa me varaḥ ||
punaś cākhyātum icchāmi bhagavan vistareṇa vai ||
katham eṣyati vipratvaṃ kulaṃ me bhṛgunandana ||
kaś cāsau bhavitā bandhur mama kaś cāpi saṃmataḥ ||
«Сбудется это твоё желание: от Кушики — Каушика-брахман; третьего поколения достигнув, брахманства достигнет род. Род твой, о лучший из царей, Бхригу же блеском; внук у тебя будет, о брахман-подобный, подвижник, огнеблещущий, который богам и людям страх породит, и трёх миров — истину эту говорю тебе. Дар прими, о царь-риши, который в уме у тебя; в паломничество отправлюсь, пока время не миновало». Кушика сказал: «Этот же дар мне ныне — что ты доволен, о великий мудрец; да будет это, как сказал ты, — тапас во внуке моём, о безгрешный. И снова поведать прошу, о господин, подробно: как достигнет брахманства род мой, о отрадный Бхригу?»
e1e005eabc4c · publicado 20 jun 2026, 23:30:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Звучит пророчество, разрешающее всю повесть: от Кушики чрез три поколения родится Каушика-брахман — Вишвамитра, «подвижник огнеблещущий», что устрашит и богов, и три мира. Знаменательно, что кшатрийский род восходит к брахманству силою тапаса (и блеска Бхригов) — наглядное опровержение того, будто достоинство навеки приковано к рождению: подвиг переплавляет самую природу рода. И вновь являет себя бескорыстие царя: «дар мой — что ты доволен», а единственное его желание — чтобы подвиг утвердился в потомке. Так венчается испытание терпения: незлобие стяжает роду не богатство, а высшее — путь к святости.