घृतेन जुहुयाद् अग्निं घृतेन स्वस्ति वाचयेत् ॥
घृतं प्राशेद् घृतं दद्याद् गवां व्युष्टिं तथाश्नुते ॥
त्र्यहम् उष्णं पिबेन् मूत्रं त्र्यहम् उष्णं पिबेत् पयः ॥
गवाम् उष्णं पयः पीत्वा त्र्यहम् उष्णं घृतं पिबेत् ॥
त्र्यहम् उष्णं घृतं पीत्वा वायुभक्षो भवेत् त्र्यहम् ॥
निर्हृतैश् च यवैर् गोभिर् मासं प्रसृतयावकः ॥
ब्रह्महत्यासमं पापं सर्वम् एतेन शुध्यति ॥
पराभवार्थं दैत्यानां देवैः शौचम् इदं कृतम् ॥
देवत्वम् अपि च प्राप्ताः संसिद्धाश् च महाबलाः ॥
गावः पवित्राः पुण्याश् च पावनं परमं महत् ॥
ताश् च दत्त्वा द्विजातिभ्यो नरः स्वर्गम् उपाश्नुते ॥
ghṛtena juhuyād agniṃ ghṛtena svasti vācayet ||
ghṛtaṃ prāśed ghṛtaṃ dadyād gavāṃ vyuṣṭiṃ tathāśnute ||
tryaham uṣṇaṃ piben mūtraṃ tryaham uṣṇaṃ pibet payaḥ ||
gavām uṣṇaṃ payaḥ pītvā tryaham uṣṇaṃ ghṛtaṃ pibet ||
tryaham uṣṇaṃ ghṛtaṃ pītvā vāyubhakṣo bhavet tryaham ||
nirhṛtaiś ca yavair gobhir māsaṃ prasṛtayāvakaḥ ||
brahmahatyāsamaṃ pāpaṃ sarvam etena śudhyati ||
parābhavārthaṃ daityānāṃ devaiḥ śaucam idaṃ kṛtam ||
devatvam api ca prāptāḥ saṃsiddhāś ca mahābalāḥ ||
gāvaḥ pavitrāḥ puṇyāś ca pāvanaṃ paramaṃ mahat ||
tāś ca dattvā dvijātibhyo naraḥ svargam upāśnute ||
«„Маслом да возливает огонь, маслом «свасти» да возгласит, масло да вкусит, масло да даст, — коров благодать так вкушает. Три дня тёплую да пьёт мочу, три дня тёплое да пьёт молоко; коров тёплое молоко выпив, три дня тёплое масло да пьёт. Ячменём, коровами выведенным, месяц, на ячменной каше, — брахманоубийству равный грех весь этим очищается. Ради поражения дайтьев богами очищение это совершено; и божественности достигли, и совершенства, многомощные. Коровы очистительны, святы, очищение высшее, великое; их дав брахманам, человек небо обретает“».
c89372a04747 · publicado 21 jun 2026, 1:35:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь изложено суровое очистительное покаяние коровьими дарами (известное как «панчагавья»): питьём по три дня тёплых молока, масла и иных истечений коровы, месяцем на ячменной каше — «и грех, равный убиению брахмана, весь этим омывается». Сколь ни тяжко падение, есть путь восстать. Знаменательно, что само это очищение, по преданию, установлено богами ради одоления асуров — и им они «достигли божества и совершенства»: даже небожители прибегли к силе коровы. Так корова явлена не только как кормилица, но и как великая очистительница, чьим веществом смывается тягчайшая вина и побеждается зло.