श्वचर्याम् अतिमानं च सखिदारेषु विप्लवम् ॥
तुलयाधारयद् धर्मो ह्य् अतिमानो ऽतिरिच्यते ॥
श्वानं वै पापिनं पश्य विवर्णं हरिणं कृशम् ॥
अतिमानेन भूतानाम् इमां गतिम् उपागतम् ॥
अहं वै विपुले जातः कुले धनसमन्विते ॥
अन्यस्मिञ् जन्मनि विभो ज्ञानविज्ञानपारगः ॥
अभवं तत्र जानानो ह्य् एतान् दोषान् मदात् तदा ॥
संरब्ध एव भूतानां पृष्ठमांसान्य् अभक्षयम् ॥
सो ऽहं तेन च वृत्तेन भोजनेन च तेन वै ॥
इमाम् अवस्थां संप्राप्तः पश्य कालस्य पर्ययम् ॥
आदीप्तम् इव चैलान्तं भ्रमरैर् इव चार्दितम् ॥
धावमानं सुसंरब्धं पश्य मां रजसान्वितम् ॥
śvacaryām atimānaṃ ca sakhidāreṣu viplavam ||
tulayādhārayad dharmo hy atimāno 'tiricyate ||
śvānaṃ vai pāpinaṃ paśya vivarṇaṃ hariṇaṃ kṛśam ||
atimānena bhūtānām imāṃ gatim upāgatam ||
ahaṃ vai vipule jātaḥ kule dhanasamanvite ||
anyasmiñ janmani vibho jñānavijñānapāragaḥ ||
abhavaṃ tatra jānāno hy etān doṣān madāt tadā ||
saṃrabdha eva bhūtānāṃ pṛṣṭhamāṃsāny abhakṣayam ||
so 'haṃ tena ca vṛttena bhojanena ca tena vai ||
imām avasthāṃ saṃprāptaḥ paśya kālasya paryayam ||
ādīptam iva cailāntaṃ bhramarair iva cārditam ||
dhāvamānaṃ susaṃrabdhaṃ paśya māṃ rajasānvitam ||
«Псиное поведение и высокомерие, и над жён друзей насилие на весах взвесила дхарма — ведь высокомерие перевешивает. Пса грешного смотри, бесцветного, жёлтого, тощего, высокомерием к существам этой участи достигшего. Я ведь в обширном рождён роду, богатством наделённом, в ином рождении, о владыка, знания-постижения достигший предела. Был там, зная ведь эти пороки, от спеси тогда, в гневе же существ спины мясо ел. Тот я тем поведением и тою пищею этого состояния достиг — смотри времени превратность. Словно горящий край одежды, пчёлами словно терзаемый, бегущего, весьма взволнованного смотри меня, пылью покрытого».
6dbae01f9c68 · publicado 21 jun 2026, 3:35:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Знаменательно весомейшее из откровений чандалы: на весах дхармы гордыня (atimāna) перетягивает даже скотскую похоть и насилие над жёнами друзей. Зло наружное губит, но зло сердечное — превозношение над живущими — губит вернее. В подтверждение он указывает на жалкого пса, в коего гордец воплотился, и на самого себя: некогда рождённый в богатом роду, достигший вершин знания, он в спеси злословил за спиной («ел спинное мясо» ближних) — и низринулся в чандальство. Так предание обнажает корень падения не в низком рождении, а в надменности ума: знание и богатство без смирения лишь ускоряют гибель. «Взгляни на превратность времени» — учёный гордец стал гонимым изгоем; кротость же возвышает и низкого.