गौतम उवाच
शिवं सदैवेह सुरेन्द्र तुभ्यं; ध्यायामि पूजां च सदा प्रयुञ्जे ॥
ममापि त्वं शक्र शिवं ददस्व; त्वया दत्तं प्रतिगृह्णामि नागम् ॥
शक्र उवाच
येषां वेदा निहिता वै गुहायां; मनीषिणां सत्त्ववतां महात्मनाम् ॥
तेषां त्वयैकेन महात्मनास्मि; बुद्धस् तस्मात् प्रीतिमांस् ते ऽहम् अद्य ॥
हन्तैहि ब्राह्मण क्षिप्रं सह पुत्रेण हस्तिना ॥
प्राप्नुहि त्वं शुभांल् लोकान् अह्नाय च चिराय च ॥
भीष्म उवाच
स गौतमं पुरस्कृत्य सह पुत्रेण हस्तिना ॥
दिवम् आचक्रमे वज्री सद्भिः सह दुरासदम् ॥
gautama uvāca
śivaṃ sadaiveha surendra tubhyaṃ; dhyāyāmi pūjāṃ ca sadā prayuñje ||
mamāpi tvaṃ śakra śivaṃ dadasva; tvayā dattaṃ pratigṛhṇāmi nāgam ||
śakra uvāca
yeṣāṃ vedā nihitā vai guhāyāṃ; manīṣiṇāṃ sattvavatāṃ mahātmanām ||
teṣāṃ tvayaikena mahātmanāsmi; buddhas tasmāt prītimāṃs te 'ham adya ||
hantaihi brāhmaṇa kṣipraṃ saha putreṇa hastinā ||
prāpnuhi tvaṃ śubhāṃl lokān ahnāya ca cirāya ca ||
bhīṣma uvāca
sa gautamaṃ puraskṛtya saha putreṇa hastinā ||
divam ācakrame vajrī sadbhiḥ saha durāsadam ||
Гаутама сказал: «„Благо всегда тут тебе, о владыка богов; помышляю и почитание всегда творю; мне же ты, Шакра, благо даруй; тобою данного принимаю слона“». Шакра сказал: «„У кого Веды сокрыты в тайнике сердца, мудрых, благосущных, великих духом, — из них тобою одним, великим духом, узнан (я), потому доволен тобою я ныне. Ну же, иди, брахман, скоро со слоном-сыном, обрети ты блаженные миры, и тотчас, и навечно“». Бхишма сказал: «Он, Гаутаму поставив впереди, со слоном-сыном, в небо взошёл громовержец, с праведными, труднодостижимое».
096dcb8f2df0 · publicado 21 jun 2026, 3:40:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Развязка лучезарна благодатью. Гаутама приемлет возвращённого слона не как должное, но с благодарностью, желая благоденствия самому Индре; и бог, в свой черёд, объясняет, чем заслужил Гаутама его милость: «из всех мудрых, в чьём сердце сокрыты Веды, ты один узнал меня». Знаменательно это: не богатством жертв, а чистотою прозрения и беззаветною любовью покорил отшельник владыку небес. И Индра возносит его — вместе с тем самым слоном-сыном — в «труднодостижимое небо». Так замыкается ответ на вопрос Юдхиштхиры: миров много, по делам, но превыше торга о наградах стоит любовь, не ищущая для себя ни одного из них. Гаутама, не пожелавший ни рая Индры, ни чертога Брахмы, а лишь своё дитя, обретает в конце и небо, и выкормыша — ибо тому, кто любит бескорыстно, дано и то, чего он не искал.