Бхишма
ज्येष्ठो भ्राता पितृसमो मृते पितरि भारत ॥
स ह्य् एषां वृत्तिदाता स्यात् स चैतान् परिपालयेत् ॥
कनिष्ठास् तं नमस्येरन् सर्वे छन्दानुवर्तिनः ॥
तम् एव चोपजीवेरन् यथैव पितरं तथा ॥
शरीरम् एतौ सृजतः पिता माता च भारत ॥
आचार्यशास्ता या जातिः सा सत्या साजरामरा ॥
ज्येष्ठा मातृसमा चापि भगिनी भरतर्षभ ॥
भ्रातुर् भार्या च तद्वत् स्याद् यस्या बाल्ये स्तनं पिबेत् ॥
jyeṣṭho bhrātā pitṛsamo mṛte pitari bhārata ||
sa hy eṣāṃ vṛttidātā syāt sa caitān paripālayet ||
kaniṣṭhās taṃ namasyeran sarve chandānuvartinaḥ ||
tam eva copajīveran yathaiva pitaraṃ tathā ||
śarīram etau sṛjataḥ pitā mātā ca bhārata ||
ācāryaśāstā yā jātiḥ sā satyā sājarāmarā ||
jyeṣṭhā mātṛsamā cāpi bhaginī bharatarṣabha ||
bhrātur bhāryā ca tadvat syād yasyā bālye stanaṃ pibet ||
«Старший брат отцу равен, когда умер отец, о Бхарата; он ведь их пропитания податель да будет, он и их да оберегает. Младшие ему да кланяются, все, воле его следующие; им же да живут, как отцом, так. Тело эти двое творят — отец и мать, о Бхарата; учителем наставленное какое рождение, оно истинно, оно нестареющее-бессмертное. Старшая, матери равна, сестра, о бык Бхаратов; брата жена так же да будет, чьей в детстве грудь сосал».
ca419814f8b4 · publicado 21 jun 2026, 3:55:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава завершается утверждением семейной иерархии любви и долга. По смерти отца старший брат «равен отцу»: он становится кормильцем и защитником младших, а те чтут его и живут при нём, как при отце, — так не пресекается отчее покровительство, но переходит по старшинству. Затем являет себя глубочайшая мысль: «отец и мать творят (лишь) тело, но рождение, даруемое учителем, истинно — оно нестареющее и бессмертное». Телесное рождение смертно; второе же, духовное рождение в посвящении и знании отверзает нетленное. Оттого учитель и помянут как высший родитель. И последнее слово — нежное: старшая сестра, как и жена брата, у чьей груди ты насыщался ребёнком, да чтится наравне с матерью. Так весь круг семьи освящается почтением: от отца и матери до старшего брата, сестры и вскормившей невестки — всякий старший есть образ родителя.