Майтрея
यद् एव ददतः पुण्यं तद् एव प्रतिगृह्णतः ॥
न ह्य् एकचक्रं वर्तेत इत्य् एवम् ऋषयो विदुः ॥
यत्र वै ब्राह्मणाः सन्ति श्रुतवृत्तोपसंहिताः ॥
तत्र दानफलं पुण्यम् इह चामुत्र चाश्नुते ॥
ये योनिशुद्धाः सततं तपस्य् अभिरता भृशम् ॥
दानाध्ययनसंपन्नास् ते वै पूज्यतमाः सदा ॥
तैर् हि सद्भिः कृतः पन्थाश् चेतयानो न मुह्यते ॥
ते हि स्वर्गस्य नेतारो यज्ञवाहाः सनातनाः ॥
yad eva dadataḥ puṇyaṃ tad eva pratigṛhṇataḥ ||
na hy ekacakraṃ varteta ity evam ṛṣayo viduḥ ||
yatra vai brāhmaṇāḥ santi śrutavṛttopasaṃhitāḥ ||
tatra dānaphalaṃ puṇyam iha cāmutra cāśnute ||
ye yoniśuddhāḥ satataṃ tapasy abhiratā bhṛśam ||
dānādhyayanasaṃpannās te vai pūjyatamāḥ sadā ||
tair hi sadbhiḥ kṛtaḥ panthāś cetayāno na muhyate ||
te hi svargasya netāro yajñavāhāḥ sanātanāḥ ||
«Что у дающего заслуга, то же у принимающего; не ведь одноколёсное катилось бы, так вот риши ведают. Где же брахманы есть, ученостью-поведением наделённые, там даяния-плод благой и тут, и там вкушает. Которые рождением чисты всегда, в подвиге усердствующие весьма, даянием-изучением наделённые, — они же чтимейшие всегда. Ими, добрыми, проложен путь; разумеющий не заблуждается; они ведь неба вожатые, жертвы носители вечные».
f3d578e63b52 · publicado 22 jun 2026, 5:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Майтрея являет взаимность дарения дивным образом: «заслуга дающего есть равно и заслуга принимающего — ибо на одном колесе колесница не катится». Даяние — не одностороннее благодеяние, а союз двоих: дающего сердца и достойного сосуда; оба нужны, и оба пожинают плод. Оттого «там, где есть брахманы, наделённые ученостью и добронравием, даритель вкушает благой плод и здесь, и за гробом». Чтимейшими названы «чистые рождением, усердные в подвиге, наделённые даянием и изучением»; ими «проложен путь, и разумеющий на нём не заблудится — ибо они вожатые на небо, вечные носители жертвы». В свете преданности это венчает учение о даянии: святой приемлющий — не пассивный получатель, а проводник к Богу; одаряя его, душа вступает в священное соработничество, и оба колеса — щедрость и достоинство — несут колесницу дхармы к небу.