युधिष्ठिर उवाच
सत्स्त्रीणां समुदाचारं सर्वधर्मभृतां वर ॥
श्रोतुम् इच्छाम्य् अहं त्वत्तस् तं मे ब्रूहि पितामह ॥
भीष्म उवाच
सर्वज्ञां सर्वधर्मज्ञां देवलोके मनस्विनीम् ॥
कैकेयी सुमना नाम शाण्डिलीं पर्यपृच्छत ॥
केन वृत्तेन कल्याणि समाचारेण केन वा ॥
विधूय सर्वपापानि देवलोकं त्वम् आगता ॥
हुताशनशिखेव त्वं ज्वलमाना स्वतेजसा ॥
सुता ताराधिपस्येव प्रभया दिवम् आगता ॥
अरजांसि च वस्त्राणि धारयन्ती गतक्लमा ॥
विमानस्था शुभे भासि सहस्रगुणम् ओजसा ॥
न त्वम् अल्पेन तपसा दानेन नियमेन वा ॥
इमं लोकम् अनुप्राप्ता तस्मात् तत्त्वं वदस्व मे ॥
इति पृष्टा सुमनया मधुरं चारुहासिनी ॥
शाण्डिली निभृतं वाक्यं सुमनाम् इदम् अब्रवीत् ॥
yudhiṣṭhira uvāca
satstrīṇāṃ samudācāraṃ sarvadharmabhṛtāṃ vara ||
śrotum icchāmy ahaṃ tvattas taṃ me brūhi pitāmaha ||
bhīṣma uvāca
sarvajñāṃ sarvadharmajñāṃ devaloke manasvinīm ||
kaikeyī sumanā nāma śāṇḍilīṃ paryapṛcchata ||
kena vṛttena kalyāṇi samācāreṇa kena vā ||
vidhūya sarvapāpāni devalokaṃ tvam āgatā ||
hutāśanaśikheva tvaṃ jvalamānā svatejasā ||
sutā tārādhipasyeva prabhayā divam āgatā ||
arajāṃsi ca vastrāṇi dhārayantī gataklamā ||
vimānasthā śubhe bhāsi sahasraguṇam ojasā ||
na tvam alpena tapasā dānena niyamena vā ||
imaṃ lokam anuprāptā tasmāt tattvaṃ vadasva me ||
iti pṛṣṭā sumanayā madhuraṃ cāruhāsinī ||
śāṇḍilī nibhṛtaṃ vākyaṃ sumanām idam abravīt ||
Юдхиштхира сказал: «Добрых жён поведение, о лучший из всех дхарму несущих, услышать желаю я от тебя; то мне поведай, о дед». Бхишма сказал: «Всезнающую, всю дхарму знающую, в мире богов, мудрую, Кайкейи, Суманою звавшаяся, Шандили вопросила: „Каким поведением, о благая, или каким обыкновением, стряхнув все грехи, в мир богов ты пришла? Пламени язык как ты, пылающая своим блеском; дочь луны как, сиянием на небо пришла. Беспыльные одежды носящая, без усталости, в небесной колеснице, о благая, сияешь тысячекратно мощью. Не ты малым подвигом, даянием или обетом этого мира достигла, — потому истину поведай мне“. Так спрошенная Суманою, сладко, прекрасно улыбающаяся Шандили скромное слово Сумане это сказала».
2da05fda087c · publicado 22 jun 2026, 5:15:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
На вопрос Юдхиштхиры о поведении добродетельных жён Бхишма отвечает не перечнем правил, а живою беседою двух жён в небесном мире. Сумана, узрев Шандили, сияющую «как язык пламени, как дочь луны», в небесной колеснице, дивится и вопрошает: каким же подвигом, даянием или обетом стяжала она это сияние? Знаменательно скрытое допущение вопроса: столь великое блаженство мнится плодом непомерной аскезы. Ответ же — кроткая улыбка и «скромное слово» — заранее опровергает это ожидание. В свете преданности здесь предвестие глубокого урока: высшее небо достижимо не одними прославленными подвигами отшельников, но и тихою, незаметною святостью повседневной верности; и сама скромность отвечающей уже являет, чем именно она возвышена.