चतुर्थे नियते काले कदा चिद् अपि चाष्टमे ॥
तृष्णाविनयनं भुञ्जे गान्धारी वेद तन् मम ॥
करोत्य् आहारम् इति मां सर्वः परिजनः सदा ॥
युधिष्ठिरभयाद् वेत्ति भृशं तप्यति पाण्डवः ॥
भूमौ शये जप्यपरो दर्भेष्व् अजिनसंवृतः ॥
नियमव्यपदेशेन गान्धारी च यशस्विनी ॥
हतं पुत्रशतं शूरं संग्रामेष्व् अपलायिनम् ॥
नानुतप्यामि तच् चाहं क्षत्रधर्मं हि तं विदुः ॥
इत्य् उक्त्वा धर्मराजानम् अभ्यभाषत कौरवः ॥
caturthe niyate kāle kadā cid api cāṣṭame ||
tṛṣṇāvinayanaṃ bhuñje gāndhārī veda tan mama ||
karoty āhāram iti māṃ sarvaḥ parijanaḥ sadā ||
yudhiṣṭhirabhayād vetti bhṛśaṃ tapyati pāṇḍavaḥ ||
bhūmau śaye japyaparo darbheṣv ajinasaṃvṛtaḥ ||
niyamavyapadeśena gāndhārī ca yaśasvinī ||
hataṃ putraśataṃ śūraṃ saṃgrāmeṣv apalāyinam ||
nānutapyāmi tac cāhaṃ kṣatradharmaṃ hi taṃ viduḥ ||
ity uktvā dharmarājānam abhyabhāṣata kauravaḥ ||
В установленную четвёртую пору дня, а иногда лишь в восьмую, я вкушаю столько, чтобы только утолить нужду, — и Гандхари знает об этом моём обете. Будто бы я ем — так обо мне всегда говорит вся прислуга, из страха перед Юдхиштхирой, ибо Пандава сильно горевал бы. Я сплю на земле, поглощённый молитвой, на траве дарбха, укрытый шкурой антилопы, — и так же, под видом обета, поступает славная Гандхари. О сотне моих храбрых сыновей, не отступавших в битвах и павших, я не сокрушаюсь, ибо это зовётся кшатрийской дхармой. Сказав так, Каурава обратился к самому Дхармарадже.
eb92f5d1dde9 · publicado 20 jun 2026, 20:50:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Открывается долгая тайна: пятнадцать лет старик и слепая царица втайне постились и спали на голой земле, скрывая подвиг «под видом обета», чтобы не опечалить любящего Юдхиштхиру, который горевал бы, узнав об их лишениях. Так аскеза совершается не напоказ, но в сокрытии — высшая её чистота. И поразительно завершение: убитых сыновей он не оплакивает, приняв смерть воина как дхарму; скорбит же он не о потере, а о собственной вине. Стих учит различать скорбь о судьбе и скорбь о грехе: первую дхарма врачует приятием, вторую — только очищением и уходом от мира.