एवं स वसुधाराभिर् वर्षमाणो नृपाम्बुदः ॥
तर्पयाम् आस विप्रांस् तान् वर्षन् भूमिम् इवाम्बुदः ॥
ततो ऽनन्तरम् एवात्र सर्ववर्णान् महीपतिः ॥
अन्नपानरसौघेन प्लावयाम् आस पार्थिवः ॥
सवस्त्रफेनरत्नौघो मृदङ्गनिनदस्वनः ॥
गवाश्वमकरावर्तो नारीरत्नमहाकरः ॥
ग्रामाग्रहारकुल्याढ्यो मणिहेमजलार्णवः ॥
जगत् संप्लावयाम् आस धृतराष्ट्रदयाम्बुधिः ॥
evaṃ sa vasudhārābhir varṣamāṇo nṛpāmbudaḥ ||
tarpayām āsa viprāṃs tān varṣan bhūmim ivāmbudaḥ ||
tato 'nantaram evātra sarvavarṇān mahīpatiḥ ||
annapānarasaughena plāvayām āsa pārthivaḥ ||
savastraphenaratnaugho mṛdaṅganinadasvanaḥ ||
gavāśvamakarāvarto nārīratnamahākaraḥ ||
grāmāgrahārakulyāḍhyo maṇihemajalārṇavaḥ ||
jagat saṃplāvayām āsa dhṛtarāṣṭradayāmbudhiḥ ||
Так он, царь-туча, проливая дождём потоки богатств, насыщал тех брахманов, как туча, орошающая землю. И тут же владыка земли затопил все сословия потоком пищи, питья и соков. Океан милосердия Дхритараштры — с пеною одежд и потоком драгоценностей, с гулом, как рокот мриданги, с водоворотами из коров и коней, с волнами из жемчужин-женщин, богатый протоками деревень и пожалований, океан, чьи воды — самоцветы и золото, — затопил весь мир.
bedc9f3a2e24 · publicado 20 jun 2026, 22:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Поэт уподобляет даяние стихии: царь — туче, проливающей богатства, как дождь на иссохшую землю, а вся раздача — океану, чьи волны суть кони и жемчуга, чей рокот — гул барабанов. За пышностью образа — глубокая мысль: милосердие, подобно воде, не разбирает, кого напоить, и нисходит на всех «без различия сословий». Названный «океаном милосердия Дхритараштры», дар являет, что щедрость старца есть излияние сострадания, а не тщеславия. Стих учит, что истинная благотворительность подобна дождю и океану — обильна, всеобъемлюща и животворна; и что сердце, отдающее так, само уподобляется неисчерпаемому источнику, питающему всё живое.