वैशंपायन उवाच
विदुरेणैवम् उक्तस् तु धृतराष्ट्रो जनाधिपः ॥
प्रीतिमान् अभवद् राजा राज्ञो जिष्णोश् च कर्मणा ॥
ततो ऽभिरूपान् भीष्माय ब्राह्मणान् ऋषिसत्तमान् ॥
पुत्रार्थे सुहृदां चैव स समीक्ष्य सहस्रशः ॥
कारयित्वान्नपानानि यानान्य् आच्छादनानि च ॥
सुवर्णमणिरत्नानि दासीदासपरिच्छदान् ॥
कम्बलाजिनरत्नानि ग्रामान् क्षेत्रान् अजाविकम् ॥
अलंकारान् गजान् अश्वान् कन्याश् चैव वरस्त्रियः ॥
आदिश्यादिश्य विप्रेभ्यो ददौ स नृपसत्तमः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
vidureṇaivam uktas tu dhṛtarāṣṭro janādhipaḥ ||
prītimān abhavad rājā rājño jiṣṇoś ca karmaṇā ||
tato 'bhirūpān bhīṣmāya brāhmaṇān ṛṣisattamān ||
putrārthe suhṛdāṃ caiva sa samīkṣya sahasraśaḥ ||
kārayitvānnapānāni yānāny ācchādanāni ca ||
suvarṇamaṇiratnāni dāsīdāsaparicchadān ||
kambalājinaratnāni grāmān kṣetrān ajāvikam ||
alaṃkārān gajān aśvān kanyāś caiva varastriyaḥ ||
ādiśyādiśya viprebhyo dadau sa nṛpasattamaḥ ||
Вайшампаяна сказал: Так сказанный Видурой, царь Дхритараштра обрадовался поступку царя Юдхиштхиры и Джишну. Затем, ради Бхишмы, ради сыновей и ради друзей, отобрав тысячами достойных брахманов, лучших из мудрецов, тот лучший из царей повелел приготовить пищу и питьё, повозки и одеяния, золото, самоцветы и драгоценности, рабынь, рабов и утварь, шерстяные ткани, шкуры и драгоценности, деревни и поля, коз и овец, украшения, слонов и коней, девушек и прекрасных женщин, — и, назначая каждому поимённо, раздавал брахманам.
90930ee7bbbf · publicado 20 jun 2026, 22:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Получив от сыновей всё, старый царь обращает обретённое не на себя, а на дар — самый щедрый итог жизни обращён вовне. Перечень даров, восходящий от пищи к деревням, слонам и драгоценностям, являет царское изобилие, но цель его не показная: всё идёт «ради Бхишмы, сыновей и друзей», то есть ради усопших и брахманов. Знаменательно «назначая каждому поимённо» — даяние не безличный сброс богатства, а вдумчивое одарение достойных. Стих учит, что вершина обладания — способность отдать; и что готовящийся к уходу мудрец превращает накопленное в заслугу, раздавая его ради тех, кому уже ничем иным не послужишь.