स दीक्षां तत्र संप्राप्य राजा कौरवनन्दनः ॥
शतयूपाश्रमे तस्मिन् निवासम् अकरोत् तदा ॥
तस्मै सर्वं विधिं राजन् राजाचख्यौ महामतिः ॥
आरण्यकं महाराज व्यासस्यानुमते तदा ॥
एवं स तपसा राजा धृतराष्ट्रो महामनाः ॥
योजयाम् आस चात्मानं तांश् चाप्य् अनुचरांस् तदा ॥
sa dīkṣāṃ tatra saṃprāpya rājā kauravanandanaḥ ||
śatayūpāśrame tasmin nivāsam akarot tadā ||
tasmai sarvaṃ vidhiṃ rājan rājācakhyau mahāmatiḥ ||
āraṇyakaṃ mahārāja vyāsasyānumate tadā ||
evaṃ sa tapasā rājā dhṛtarāṣṭro mahāmanāḥ ||
yojayām āsa cātmānaṃ tāṃś cāpy anucarāṃs tadā ||
Получив там посвящение, царь, радость Кауравов, поселился тогда в той обители Шатаюпы. Ему весь лесной устав, о царь, поведал многомудрый царь Шатаюпа, с согласия Вьясы. Так царь Дхритараштра, великодушный, занял аскезою себя и тех своих спутников.
5625e7f01cdd · publicado 20 jun 2026, 22:30:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Жизнь отшельника не самочинна, а вводится посвящением — «дикшей» — и наставлением в особом «лесном уставе»: отречение есть не отказ от правил, а вступление в иной, строгий чин. Тот, кто давал законы царству, ныне смиренно принимает закон подвижничества от другого, прежде отрекшегося царя. Так свобода от мира оказывается новым послушанием — дисциплиной тапаса. Стих учит, что подлинное отречение упорядочено и преемственно, а не своевольно; и что душа, оставившая власть над другими, обретает высшую свободу именно через подчинение себя строгому уставу подвига, в котором каждый день размерен молитвой, постом и обузданием.