यदृच्छया शक्रसदो गत्वा शक्रं शचीपतिम् ॥
दृष्टवान् अस्मि राजर्षे तत्र पाण्डुं नराधिपम् ॥
तत्रेयं धृतराष्ट्रस्य कथा समभवन् नृप ॥
तपसो दुश्चरस्यास्य यद् अयं तप्यते नृपः ॥
तत्राहम् इदम् अश्रौषं शक्रस्य वदतो नृप ॥
वर्षाणि त्रीणि शिष्टानि राज्ञो ऽस्य परमायुषः ॥
ततः कुबेरभवनं गान्धारीसहितो नृपः ॥
विहर्ता धृतराष्ट्रो ऽयं राजराजाभिपूजितः ॥
yadṛcchayā śakrasado gatvā śakraṃ śacīpatim ||
dṛṣṭavān asmi rājarṣe tatra pāṇḍuṃ narādhipam ||
tatreyaṃ dhṛtarāṣṭrasya kathā samabhavan nṛpa ||
tapaso duścarasyāsya yad ayaṃ tapyate nṛpaḥ ||
tatrāham idam aśrauṣaṃ śakrasya vadato nṛpa ||
varṣāṇi trīṇi śiṣṭāni rājño 'sya paramāyuṣaḥ ||
tataḥ kuberabhavanaṃ gāndhārīsahito nṛpaḥ ||
vihartā dhṛtarāṣṭro 'yaṃ rājarājābhipūjitaḥ ||
Нарада сказал: По случаю придя в собрание Шакры, к Шакре, супругу Шачи, видел я там, о царственный мудрец, царя Панду. Там, о царь, возникла эта беседа о Дхритараштре — о труднейшей аскезе, какую творит этот царь. Там я услышал, как говорил Шакра, о царь: три года осталось высшего срока жизни этого царя; затем царь Дхритараштра вместе с Гандхари будет пребывать в обители Куберы, почитаемый царём царей.
67d8d0b8e281 · publicado 20 jun 2026, 22:40:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Провидец открывает срок — «три года» — и за ним не смерть, а возвышение: обитель Куберы, почёт от владыки сокровищ. Знание дня кончины, страшное для привязанного к миру, для отрекшегося есть благая весть, ибо означает близость цели. Трогательно, что весть рождается из беседы покойного Панду с Индрой о брате: и в небесных чертогах помнят и обсуждают подвиг земного подвижника. Стих учит, что для устремлённого к Богу предведение смертного часа не ужас, а утешение — мера пути, остающегося до дома; и что подвиг земного человека ведом и дорог обитателям небес, которые ждут и готовят ему достойную встречу.