कामगेन विमानेन दिव्याभरणभूषितः ॥
ऋषिपुत्रो महाभागस् तपसा दग्धकिल्बिषः ॥
संचरिष्यति लोकांश् च देवगन्धर्वरक्षसाम् ॥
स्वच्छन्देनेति धर्मात्मा यन् मां त्वं परिपृच्छसि ॥
देवगुह्यम् इदं प्रीत्या मया वः कथितं महत् ॥
भवन्तो हि श्रुतधनास् तपसा दग्धकिल्बिषाः ॥
kāmagena vimānena divyābharaṇabhūṣitaḥ ||
ṛṣiputro mahābhāgas tapasā dagdhakilbiṣaḥ ||
saṃcariṣyati lokāṃś ca devagandharvarakṣasām ||
svacchandeneti dharmātmā yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi ||
devaguhyam idaṃ prītyā mayā vaḥ kathitaṃ mahat ||
bhavanto hi śrutadhanās tapasā dagdhakilbiṣāḥ ||
«На воздушной колеснице, движущейся по желанию, украшенный божественными уборами, многославный сын мудреца, аскезою сжёгший грехи, будет странствовать по своей воле по мирам богов, гандхарвов и ракшасов, праведный, — вот о чём ты меня спрашиваешь. Эту великую тайну богов я поведал вам из любви, ибо вы богаты знанием Веды, аскезою сжёгшие грехи».
86ed755cb96f · publicado 20 jun 2026, 22:40:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Удел старца — не покой бездействия, а свободное странствие «по своей воле» по всем мирам: освобождение есть не угасание, а высшая свобода духа, не связанного более ни телом, ни местом. Назван он «сыном мудреца», ибо рождён от Вьясы, — и знатность по плоти увенчивается знатностью по подвигу, «сжёгшему грехи». Тайну эту Нарада открывает «из любви» и лишь достойным — «богатым знанием Веды»: сокровенное вверяется не всякому, а очищенному. Стих учит, что плод отречения — не небытие, а беспредельная свобода богоподобного бытия; и что глубочайшие истины открываются по любви и лишь тем, кто очищен подвигом и научен священным знанием.