विराटद्रुपदौ चोभौ सपुत्रौ सहसैनिकौ ॥
द्रौपदेयाश् च सौभद्रो राक्षसश् च घटोत्कचः ॥
कर्णदुर्योधनौ चोभौ शकुनिश् च महारथः ॥
दुःशासनादयश् चैव धार्तराष्ट्रा महारथाः ॥
जारासंधिर् भगदत्तो जलसंधश् च पार्थिवः ॥
भूरिश्रवाः शलः शल्यो वृषसेनश् च सानुजः ॥
लक्ष्मणो राजपुत्रश् च धृष्टद्युम्नस्य चात्मजाः ॥
शिखण्डिपुत्राः सर्वे च धृष्टकेतुश् च सानुजः ॥
अचलो वृषकश् चैव राक्षसश् चाप्य् अलायुधः ॥
बाह्लीकः सोमदत्तश् च चेकितानश् च पार्थिवः ॥
एते चान्ये च बहवो बहुत्वाद् ये न कीर्तिताः ॥
सर्वे भासुरदेहास् ते समुत्तस्थुर् जलात् ततः ॥
virāṭadrupadau cobhau saputrau sahasainikau ||
draupadeyāś ca saubhadro rākṣasaś ca ghaṭotkacaḥ ||
karṇaduryodhanau cobhau śakuniś ca mahārathaḥ ||
duḥśāsanādayaś caiva dhārtarāṣṭrā mahārathāḥ ||
jārāsaṃdhir bhagadatto jalasaṃdhaś ca pārthivaḥ ||
bhūriśravāḥ śalaḥ śalyo vṛṣasenaś ca sānujaḥ ||
lakṣmaṇo rājaputraś ca dhṛṣṭadyumnasya cātmajāḥ ||
śikhaṇḍiputrāḥ sarve ca dhṛṣṭaketuś ca sānujaḥ ||
acalo vṛṣakaś caiva rākṣasaś cāpy alāyudhaḥ ||
bāhlīkaḥ somadattaś ca cekitānaś ca pārthivaḥ ||
ete cānye ca bahavo bahutvād ye na kīrtitāḥ ||
sarve bhāsuradehās te samuttasthur jalāt tataḥ ||
И оба, Вирата и Друпада, с сыновьями и воинами, сыновья Драупади и сын Субхадры — Абхиманью, и ракшас Гхатоткача; и оба, Карна и Дурьодхана, и Шакуни, великий воин, Духшасана и прочие сыны Дхритараштры, великие воины; сын Джарасандхи Бхагадатта и царь Джаласандха, Бхуришравас, Шала, Шалья, и Вришасена с младшим братом; и царевич Лакшмана, и сыновья Дхриштадьюмны, и все сыновья Шикхандина, и Дхриштакету с младшим братом; Ачала и Вришака, и ракшас Алаюдха, Бахлика и Сомадатта, и царь Чекитана; эти и многие другие, кто из-за множества не назван, — все они, с сияющими телами, восстали из воды затем.
4d4cde736dee · publicado 20 jun 2026, 23:45:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В едином воскресении восстают и враги, и друзья — Карна рядом с сыновьями Драупади, Дурьодхана подле Вираты и Друпады: смерть и явление в ином мире уравняли тех, кого разделяла смертельная вражда. Перечень имён, недавно звучавших как боевой клич противников, ныне читается как список равно воскресших. Так являет себя, что по ту сторону смерти распри земные не имеют силы. Стих учит, что вражда есть достояние лишь земной, телесной жизни; и что в высшем мире, куда восходят все, и недруги, и сородичи равно сияют, ибо там умолкает рознь, разделявшая их под солнцем, и остаётся одна общая причастность вечному.