धृतराष्ट्रस्य च तदा दिव्यं चक्षुर् नराधिप ॥
मुनिः सत्यवतीपुत्रः प्रीतः प्रादात् तपोबलात् ॥
दिव्यज्ञानबलोपेता गान्धारी च यशस्विनी ॥
ददर्श पुत्रांस् तान् सर्वान् ये चान्ये ऽपि रणे हताः ॥
तद् अद्भुतम् अचिन्त्यं च सुमहद् रोमहर्षणम् ॥
विस्मितः स जनः सर्वो ददर्शानिमिषेक्षणः ॥
तद् उत्सवमदोदग्रं हृष्टनारीनराकुलम् ॥
ददृशे बलम् आयान्तं चित्रं पटगतं यथा ॥
धृतराष्ट्रस् तु तान् सर्वान् पश्यन् दिव्येन चक्षुषा ॥
मुमुदे भरतश्रेष्ठ प्रसादात् तस्य वै मुनेः ॥
dhṛtarāṣṭrasya ca tadā divyaṃ cakṣur narādhipa ||
muniḥ satyavatīputraḥ prītaḥ prādāt tapobalāt ||
divyajñānabalopetā gāndhārī ca yaśasvinī ||
dadarśa putrāṃs tān sarvān ye cānye 'pi raṇe hatāḥ ||
tad adbhutam acintyaṃ ca sumahad romaharṣaṇam ||
vismitaḥ sa janaḥ sarvo dadarśānimiṣekṣaṇaḥ ||
tad utsavamadodagraṃ hṛṣṭanārīnarākulam ||
dadṛśe balam āyāntaṃ citraṃ paṭagataṃ yathā ||
dhṛtarāṣṭras tu tān sarvān paśyan divyena cakṣuṣā ||
mumude bharataśreṣṭha prasādāt tasya vai muneḥ ||
И Дхритараштре тогда, о владыка, мудрец, сын Сатьявати, радостный, дал силою аскезы божественное зрение. И славная Гандхари, наделённая силою божественного знания, увидела всех тех сыновей и других, кто пал в бою. То дивное, непостижимое, превеликое, поднимающее волосы дыбом, изумлённый, весь тот народ смотрел немигающим взором. То ликующее, как на празднике, полное радостных женщин и мужей войско виделось приближающимся, как картина на полотне. И Дхритараштра, всех тех видя божественным зрением, возрадовался, о лучший из Бхаратов, милостью того мудреца.
1a4f49fedf06 · publicado 20 jun 2026, 23:45:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Высшая милость дарована слепому от рождения царю: впервые он видит — и видит не земное, а небесное, своих сыновей живыми и блаженными. Так чудо двойное: и воскресение усопших, и прозрение слепца, которому само горе обратилось в дар. Гандхари, добровольно повязавшая глаза, получает «силу божественного знания», чтобы узреть сынов. Воскресшее воинство является не грозным, а «ликующим, как на празднике», — смерть обернулась торжеством. Стих учит, что милость Бога и Его святых способна даровать зрение незрячему и обратить орудие скорби в средство величайшей радости; и что свидание с ушедшими, явленными блаженными и примирёнными, есть праздник любви, торжествующей над разлукою смерти.