Dharmarāja
येन येन तु वर्णेन या कान्या परिणीयते ॥ तत्समं सूतकं याति तथापिण्डोदकेऽपि च
विवाहे चैव संवृत्ते चतुर्थेऽहनिरात्रिषु ॥ एकत्वं सा व्रजेद्भर्तुः पिण्डे गोत्रे च सूतके
प्रथमेऽह्नि द्वितीये वा तृतीये वा चतुर्थके ॥ अस्थिसंचयनं कार्यं बन्धुभिर्हितबुद्धिभिः
चतुर्थे पञ्चमे चैव सत्पमे नवमे तथा ॥ अस्थिसंचयनं प्रोक्तं वर्णानामनुपूर्वशः
एकादशाहे प्रेतस्य यस्य चोत्सृज्यते वृषः ॥ मुच्यते प्रेतलोकात्स स्वर्गलोके महीयते
नाभिमात्रे जले स्थित्वा हृदयेन तु चिन्तयेत् ॥ आगच्छन्तु मे पितरो गृह्णन्त्वेताञ्जाञ्जलीन्
हस्तौ कृत्वा तु संयुक्तौ पूरचित्वा जलेन च ॥ गोश्रृङ्गमात्रमुद्धृत्य जलमध्ये विनिः क्षिपेत्
yena yena tu varṇena yā kānyā pariṇīyate || tatsamaṃ sūtakaṃ yāti tathāpiṇḍodake'pi ca
vivāhe caiva saṃvṛtte caturthe'hanirātriṣu || ekatvaṃ sā vrajedbhartuḥ piṇḍe gotre ca sūtake
prathame'hni dvitīye vā tṛtīye vā caturthake || asthisaṃcayanaṃ kāryaṃ bandhubhirhitabuddhibhiḥ
caturthe pañcame caiva satpame navame tathā || asthisaṃcayanaṃ proktaṃ varṇānāmanupūrvaśaḥ
ekādaśāhe pretasya yasya cotsṛjyate vṛṣaḥ || mucyate pretalokātsa svargaloke mahīyate
nābhimātre jale sthitvā hṛdayena tu cintayet || āgacchantu me pitaro gṛhṇantvetāñjāñjalīn
hastau kṛtvā tu saṃyuktau pūracitvā jalena ca || gośrṛṅgamātramuddhṛtya jalamadhye viniḥ kṣipet
«Которым сословием берётся в жёны которая дева, тому равную нечистоту рождения она принимает, так же и в пинде, и в воде. При совершённом браке, на четвёртый день и в ночи, да достигнет она единства с мужем в пинде, в готре и в нечистоте рождения. В первый день, во второй, в третий или в четвёртый должен быть творим сбор костей родичами с благим разумением. В четвёртый, в пятый, в седьмой и в девятый назван сбор костей — для сословий по порядку. На одиннадцатый день у кого усопшего отпускается бык, тот освобождается от мира усопших и величается в мире неба. Став в воде по пояс, да помыслит он сердцем: „Да придут мои предки, да примут эти пригоршни“. Сделав две руки соединёнными и наполнив водою, подняв с коровий рог, да выплеснет он в средину воды».
5663cc5b9c1c · publicado 4 sept 2026, 22:07:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сбор костей поручен «родичам с благим разумением». К самому тяжёлому делу допускают не по старшинству, а по трезвости головы.
Сроки расписаны по дням и разнятся по сословиям — но у всех есть срок. Горе не оставлено без расписания, и это милосерднее, чем кажется.
Прощание описано телесно: стоя по пояс в воде, ладони вместе, воды с коровий рог. Ни слова о чувствах — только что делать руками.