Sanaka
श्राद्धहंता स विज्ञेयो नरकायोपपद्यते ॥ भुंजानेषु च विप्रेषु ह्यन्योन्यं संस्पुशेद्यदि
तदन्नमत्यजन्भुक्त्वा गायत्र्यष्टशतं जपेत् ॥ भुज्यमानेषु विप्रेषु कर्त्ता श्रद्धापरायणः
स्मरेन्नारायणं देवमनंतमपराजितम् ॥ रक्षोघ्नान्वैष्णवांश्चैव पैतृकांश्चविशेषतः
जपेच्च पौरुषं सूक्तं नाचिकेतत्रयं तथा ॥ त्रिमधु त्रिसुपर्णं च पावमानं यजूंषि च
सामान्यपितथोक्तानि वदेत्पुण्यप्रदां स्तथा ॥ इतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि चैव हि
भुंजीरन्ब्रह्मणा यावत्तावदेताञ्जपेद्द्विज ॥ ब्राह्मणेषु च भुक्तेषु विकिरं विक्षिपेत्तथा
शेषमन्नं वदेच्चैव मधुसूक्तं च वै जपेत् ॥ स्वयं च पादौ प्रक्ाल्य सम्यगाचम्य नारद
आचांतेषु च विप्रेषु पिंडं निर्वापयेत्ततः ॥ स्वस्तिवा चनकं कुर्यादक्षय्योदकमेव च
दत्त्वा समाहितः कुर्यात्तथा विप्राभिवादनम् ॥ अचालयित्वा पात्रं तु स्वस्ति कुर्वंति ये द्विजाः
śrāddhahaṃtā sa vijñeyo narakāyopapadyate || bhuṃjāneṣu ca vipreṣu hyanyonyaṃ saṃspuśedyadi
tadannamatyajanbhuktvā gāyatryaṣṭaśataṃ japet || bhujyamāneṣu vipreṣu karttā śraddhāparāyaṇaḥ
smarennārāyaṇaṃ devamanaṃtamaparājitam || rakṣoghnānvaiṣṇavāṃścaiva paitṛkāṃścaviśeṣataḥ
japecca pauruṣaṃ sūktaṃ nāciketatrayaṃ tathā || trimadhu trisuparṇaṃ ca pāvamānaṃ yajūṃṣi ca
sāmānyapitathoktāni vadetpuṇyapradāṃ stathā || itihāsapurāṇāni dharmaśāstrāṇi caiva hi
bhuṃjīranbrahmaṇā yāvattāvadetāñjapeddvija || brāhmaṇeṣu ca bhukteṣu vikiraṃ vikṣipettathā
śeṣamannaṃ vadeccaiva madhusūktaṃ ca vai japet || svayaṃ ca pādau prakाlya samyagācamya nārada
ācāṃteṣu ca vipreṣu piṃḍaṃ nirvāpayettataḥ || svastivā canakaṃ kuryādakṣayyodakameva ca
dattvā samāhitaḥ kuryāttathā viprābhivādanam || acālayitvā pātraṃ tu svasti kurvaṃti ye dvijāḥ
«…тот должен быть знаем губителем шраддхи и приходит к аду. Если же, когда вкушают брахманы, они коснутся друг друга, — ту пищу не оставив, вкусив, сто восемь гаятри да шепчет. Пока вкушают брахманы, творящий, преданный вере, да помнит Нараяну — бога бесконечного, непобедимого; и да шепчет мантры ракшасогубительные, вишнуитские и особо предковые, гимн Пуруше, троицу Начикеты, „тримадху“, „трисупарну“, „паваману“, яджусы и общие, так сказанные; да говорит дающие благо, а также итихасы, пураны и дхарма-шастры. Пока вкушают брахманы — до тех пор их да шепчет дваждырождённый. Когда брахманы вкусили, да совершит он рассыпание и да возвестит остаток пищи, и „мадху“-гимн да шепчет. Сам же, омыв ноги и как должно прополоскав рот, о Нарада, — когда брахманы прополоскали рот, — да возложит затем пинду; да творит произнесение благословения и, дав нетленную воду, сосредоточенный, да творит приветствие брахманов. Не сдвинув сосуда, благословение творят которые дваждырождённые…»
5f73c2f24b74 · publicado 4 sept 2026, 23:53:13 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пока гости едят, хозяин читает вслух — гимны, пураны, дхарма-шастры. Тишины за поминальным столом не держат: её заполняют словом.
Если гости случайно коснулись друг друга, пищу не выбрасывают, а вычитывают сто восемь гаятри. Ошибку исправляют, а не превращают в потерю.
Пинду возлагают последней, когда все уже поели. Мёртвых кормят после живых.