Sanaka
भावनामयमेतद्वै जगत्स्थावरजङ्गमम् विद्युद्विलोलं विप्रेन्द्र भज तस्माज्जनार्दनम्
अहिंसा सत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यापरिग्रहौ वर्तन्ते यस्य तस्यैव तुष्यते जगतां पतिः
सर्वभूतदयायुक्तो विप्रपूजा परायणः तस्य तुष्टो जगन्नाथो मधुकैटभमर्दनः
सत्कथायां च रमते सत्कथां च करोति यः सत्सङ्गो निरहङ्कारस्तस्य प्रीतो रमापतिः
नामसङ्कीर्त्तनं विष्णोः क्षुत्तृट्प्रस्खलितादिषु करोति सततं यस्तु तस्य प्रीतो ह्यधोक्षजः
या तु नारी पतिप्राणा पतिपूजापरायणा तस्यास्तुष्टो जगन्नाथो ददाति स्वपदं मुने
असूयारहिता ये तु ह्यहङ्कारविवर्जिताः देवपूजापराश्चैव तेषां तुष्यति केशवः
तस्माच्छृणुष्व देवर्षे भजस्व सततं हरिम् मा कुरुष्व ह्यहङ्कारं विद्युल्लोलश्रिया वृथा
शरीरं मृत्युसंयुक्तं जीवनं चाति चञ्चलम् राजादिभिर्धनं बाध्यं सम्पदः क्षणभङ्गुराः
bhāvanāmayametadvai jagatsthāvarajaṅgamam vidyudvilolaṃ viprendra bhaja tasmājjanārdanam
ahiṃsā satyamasteyaṃ brahmacaryāparigrahau vartante yasya tasyaiva tuṣyate jagatāṃ patiḥ
sarvabhūtadayāyukto viprapūjā parāyaṇaḥ tasya tuṣṭo jagannātho madhukaiṭabhamardanaḥ
satkathāyāṃ ca ramate satkathāṃ ca karoti yaḥ satsaṅgo nirahaṅkārastasya prīto ramāpatiḥ
nāmasaṅkīrttanaṃ viṣṇoḥ kṣuttṛṭpraskhalitādiṣu karoti satataṃ yastu tasya prīto hyadhokṣajaḥ
yā tu nārī patiprāṇā patipūjāparāyaṇā tasyāstuṣṭo jagannātho dadāti svapadaṃ mune
asūyārahitā ye tu hyahaṅkāravivarjitāḥ devapūjāparāścaiva teṣāṃ tuṣyati keśavaḥ
tasmācchṛṇuṣva devarṣe bhajasva satataṃ harim mā kuruṣva hyahaṅkāraṃ vidyullolaśriyā vṛthā
śarīraṃ mṛtyusaṃyuktaṃ jīvanaṃ cāti cañcalam rājādibhirdhanaṃ bādhyaṃ sampadaḥ kṣaṇabhaṅgurāḥ
«Из воображения состоит этот мир, недвижный и движущийся, зыбкий, как молния, о владыка брахманов; потому чти Джанардану. У кого пребывают невреждение, правда, неворовство, целомудрие и нестяжание, — тем именно доволен бывает владыка миров. Наделённым милосердием ко всем существам, преданным почитанию брахманов, — тем доволен владыка мира, сокрушитель Мадху и Кайтабхи. Кто услаждается благим сказанием и творит благое сказание, общается с благими и лишён самости, — тем доволен супруг Рамы. Кто же постоянно творит воспевание имени Вишну при голоде, жажде, спотыкании и прочем, — тем доволен Адхокшаджа. Которая женщина живёт мужем и предана почитанию мужа, — ею доволен владыка мира и даёт свою обитель, о муни. Которые лишены зависти и лишены самости и преданы почитанию бога, — теми доволен бывает Кешава. Потому слушай, о божественный риши: чти постоянно Хари; не твори напрасно самомнения богатством, подобным молнии. Тело наделено смертью, жизнь весьма непостоянна, богатство отъемлемо царями и прочими, достатки ломки в мгновение».
8a258742df2b · publicado 5 sept 2026, 0:39:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Имя велено произносить «при голоде, жажде, спотыкании» — в те мгновения, когда человек и так вскрикивает. Молитву вставляют туда, где у неё уже есть место.
Женщине, живущей мужем, обещана та же обитель, что и подвижнику. Мера её служения приравнена к обету, хотя выбора у неё не было.
Богатство названо отъемлемым «царями и прочими». Ненадёжность его выведена не из философии, а из опыта.