Vītihotra
संपादनेन वर्त्तीनां तैल संपादनेन च संयुक्तोऽसि सदा भद्र यद्विष्णोर्गृहमार्जने
कर्माण्यन्यानि सन्त्येव विष्णोः प्रीतिकराणि च तथापि किं महाभाग एतयोः सततोद्यतः
सर्वात्मना महापुण्यं नरेश विदितं च यत् तद् ब्रूहि मे गुह्यतमं प्रीतिर्मयि तवास्ति चेत्
पुरोधसैवमुक्तस्तु प्रहसन्स जयध्वजः विनयावनतो भूत्वा प्रोवाचेदं कृताञ्जलि
शृणुष्व विप्रशार्दूल मयैवाचरितं पुरा जातिस्मरत्वाज्जानामि श्रोतॄणां विस्मयप्रदम्
आसीत्पुरा कृतयुगे ब्रह्मन्स्वारोचिषेऽन्तरे रैवतो नाम विप्रेन्द्रो वेदवेदाङ्गपारगः
अयाज्ययाजकश्चैव सदैव ग्रामयाजकः पिशुनो निष्ठुरश्चैव ह्यपण्यानां च विक्रयी
निषिद्धकर्माचरणात्परित्यक्तः स बन्धुभिः दरिद्रो दुःखितश्चैव शीर्णाङ्गो व्याधितोऽभवत्
स कदाचिद्धनार्थं तु पृथिव्यां पर्यटन् द्विजः ममार नर्मदातीरे श्वासकासप्रपीडितः
saṃpādanena varttīnāṃ taila saṃpādanena ca saṃyukto'si sadā bhadra yadviṣṇorgṛhamārjane
karmāṇyanyāni santyeva viṣṇoḥ prītikarāṇi ca tathāpi kiṃ mahābhāga etayoḥ satatodyataḥ
sarvātmanā mahāpuṇyaṃ nareśa viditaṃ ca yat tad brūhi me guhyatamaṃ prītirmayi tavāsti cet
purodhasaivamuktastu prahasansa jayadhvajaḥ vinayāvanato bhūtvā provācedaṃ kṛtāñjali
śṛṇuṣva vipraśārdūla mayaivācaritaṃ purā jātismaratvājjānāmi śrotṝṇāṃ vismayapradam
āsītpurā kṛtayuge brahmansvārociṣe'ntare raivato nāma viprendro vedavedāṅgapāragaḥ
ayājyayājakaścaiva sadaiva grāmayājakaḥ piśuno niṣṭhuraścaiva hyapaṇyānāṃ ca vikrayī
niṣiddhakarmācaraṇātparityaktaḥ sa bandhubhiḥ daridro duḥkhitaścaiva śīrṇāṅgo vyādhito'bhavat
sa kadāciddhanārthaṃ tu pṛthivyāṃ paryaṭan dvijaḥ mamāra narmadātīre śvāsakāsaprapīḍitaḥ
«„Добыванием фитилей и добыванием масла занят ты всегда, о благой, — и подметанием дома Вишну. Есть ведь и иные дела, творящие довольство Вишну; и всё же почему, о великой доли, в этих двух ты постоянно усерден? Которое великое благо познано тобою всею душою, о владыка людей, — то скажи мне, тайнейшее, если есть у тебя любовь ко мне“. Так спрошенный жрецом, Джаядхваджа, усмехнувшись, склонённый смирением, сложив ладони, сказал это: „Слушай, о тигр средь брахманов, мною именно пережитое некогда; по памяти о рождениях знаю я то, дающее изумление слушающим. Был некогда, в крита-югу, о брахман, в манвантару Сварочиши, владыка брахманов по имени Райвата, достигший берега Вед и веданг, — и творящий жертву для недостойных, всегда деревенский жрец, клеветник, жестокий и продавец непродаваемого. Покинутый родичами за соблюдение запретных дел, нищий, страдающий, с иссохшим телом, стал он недужным. Однажды, странствуя по земле ради богатства, тот брахман умер на берегу Нармады, мучимый одышкою и кашлем“».
fd7d7cdd4c0b · publicado 5 sept 2026, 1:10:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Жрец спрашивает мягко и с оговоркою: «если есть у тебя любовь ко мне». Он понимает, что просит о личном.
Царь отвечает не поучением, а рассказом о себе. И начинает с того, кем был.
Первое из прошлых воплощений — учёный брахман, продававший обряды. Учёность и падение снова стоят рядом.