Sanat-kumāra
चक्रभृत्परचक्रघ्नः संग्रामविधिपूजितः ॥ सर्वशास्त्रकलाधरी विरजा लोकवंदितः
वीरो विमलसत्त्वाढ्यो महाबलपराक्रमः ॥ विजयश्रीमहामान्यो जितारिर्मंत्रनायकः
खङ्गभृत्कामदः कांतः कालघ्नः कमलेक्षणः ॥ भद्रवादप्रियो वैद्यो विबुधो वरदो वशी
महाधनो निधिपतिर्महायोगी गुरुप्रियः ॥ योगाढ्यः सर्वरोगघ्नो राजिताखिलभूतलः
दिव्यास्त्रभृदमेयात्मा सर्वगोप्ता महोज्ज्वलः ॥ सर्वायुधधरोऽभीष्टप्रदः परपुरंजयः
योगसिद्धो महाकायो महावृंदशताधिपः ॥ सर्वज्ञाननिधिः सर्वसिद्ध्विदानकृतोद्यमः
इत्यष्टशतनामोत्त्या मूर्तयो दश दिक्पथि ॥ सम्यग्दशदिशो व्याप्य पालयंतु च मां सदा
स्वस्थाः सर्वेन्द्रियाः संतुं शांतिरस्तु सदा मम ॥ शेषाद्या मूर्तयोऽष्टौ च विक्रमेणैव भास्वराः
अग्निनिर्ऋतिवाय्वीशकोणगाः पांतु मां सदा ॥ मम सौख्यमसंबाधमारोग्यमपराजयः
दुःखहानिरविघ्नश्च प्रजावृद्धिः सुखो दयः ॥ वांछाप्तिरतिकल्याणमवैषम्यमनामयम्
अनालस्यमभीष्टं स्यान्मृत्युहानिर्बलोन्नतिः ॥ भयहानिर्यशः कांतिर्विद्या ऋद्धिर्महाश्रियः
अनष्टद्रव्यता चैव नष्टस्य पुनरागमः ॥ दीर्घायुष्यं मनोहर्षः सौकुमार्यमभीप्सितम्
cakrabhṛtparacakraghnaḥ saṃgrāmavidhipūjitaḥ || sarvaśāstrakalādharī virajā lokavaṃditaḥ
vīro vimalasattvāḍhyo mahābalaparākramaḥ || vijayaśrīmahāmānyo jitārirmaṃtranāyakaḥ
khaṅgabhṛtkāmadaḥ kāṃtaḥ kālaghnaḥ kamalekṣaṇaḥ || bhadravādapriyo vaidyo vibudho varado vaśī
mahādhano nidhipatirmahāyogī gurupriyaḥ || yogāḍhyaḥ sarvarogaghno rājitākhilabhūtalaḥ
divyāstrabhṛdameyātmā sarvagoptā mahojjvalaḥ || sarvāyudhadharo'bhīṣṭapradaḥ parapuraṃjayaḥ
yogasiddho mahākāyo mahāvṛṃdaśatādhipaḥ || sarvajñānanidhiḥ sarvasiddhvidānakṛtodyamaḥ
ityaṣṭaśatanāmottyā mūrtayo daśa dikpathi || samyagdaśadiśo vyāpya pālayaṃtu ca māṃ sadā
svasthāḥ sarvendriyāḥ saṃtuṃ śāṃtirastu sadā mama || śeṣādyā mūrtayo'ṣṭau ca vikrameṇaiva bhāsvarāḥ
agninirṛtivāyvīśakoṇagāḥ pāṃtu māṃ sadā || mama saukhyamasaṃbādhamārogyamaparājayaḥ
duḥkhahāniravighnaśca prajāvṛddhiḥ sukho dayaḥ || vāṃchāptiratikalyāṇamavaiṣamyamanāmayam
anālasyamabhīṣṭaṃ syānmṛtyuhānirbalonnatiḥ || bhayahāniryaśaḥ kāṃtirvidyā ṛddhirmahāśriyaḥ
anaṣṭadravyatā caiva naṣṭasya punarāgamaḥ || dīrghāyuṣyaṃ manoharṣaḥ saukumāryamabhīpsitam
«...держащий диск, губящий вражьи войска, чтимый по обряду битвы, носитель всех наук и искусств, беспорочный, чтимый миром, герой, богатый чистою сутью, великий силою и отвагою, почитаемый Победною Шри, победивший врагов, владыка мантр, держащий меч, дающий желанное, прекрасный, губитель времени, лотосоокий, любящий благую речь, врачеватель, мудрый, дающий дары, обуздавший себя, весьма богатый, владыка сокровищ, великий йогин, милый наставнику, богатый йогою, губитель всех болезней, озаряющий всю поверхность земли, держащий дивное оружие, неизмеримый душою, всеобщий хранитель, весьма сияющий, держащий все оружия, дающий желанное, победитель вражьих градов, достигший в йоге, великий телом, владыка сотен великих полчищ, вместилище всякого знания, усердный в даровании всякого совершенства. Так, сказанием ста восьми имён, десять образов на пути сторон света, охватив как должно десять сторон, да хранят меня всегда. Да будут все чувства мои покоящимися в себе, да будет мне всегда покой; и восемь образов, начиная с Шеши, сияющие самою доблестью, стоящие в углах Агни, Ниррити, Ваю и Ишаны, да хранят меня всегда. Да будет мне беспрепятственное счастье, здоровье, непобедимость, убыль горя и беспрепятственность, рост потомства, счастливый удел, обретение желанного, великое благо, ровность, безболезненность, нелень, желанное, убыль смерти, возрастание силы, убыль страха, слава, краса, знание, преуспеяние, великие богатства, несгинутость имущества и возвращение пропавшего, долголетие, радость ума и желанная нежность...»
5bf54fb2ef32 · publicado 5 sept 2026, 11:58:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сто восемь имён кончаются, и после них идёт список благ, о которых просят. Он короткий и весь земной: здоровье, потомство, достаток, слава, долголетие. Ничего запредельного не названо; о посмертии в этой броне не сказано ни слова.
Среди просимого стоит «нелень» — аналасья. Это редкая просьба: обычно просят прибавления, а тут просят убавления собственной вялости. Рядом с богатством и славой человек просит, чтобы не лениться, и, значит, знает, где чаще всего проваливается.
Дважды повторено то, ради чего вся глава: «несгинутость имущества и возвращение пропавшего». Броня Картавирьи — прежде всего защита достатка, и потому среди величественных имён она остаётся молитвой хозяина дома.