Sanat-kumāra
कंदर्प्परूपिणी चैव तथा मकरकेतना ॥ मनोभवस्वरूपा च भारती वर्णरूपिणी
मदना मोहिनी लीला जंभिनी चोद्यमा शुभा ॥ ह्लादिनी द्राविणी प्रीती रती रक्ता मनोरमा
सर्वोन्मादा सर्वमुखा ह्यभंगा चामितोद्यमा ॥ अनल्पाव्यक्तविभवा विविधाक्षोभविग्रहा
रागशक्तिर्द्वेषशक्तिस्तथा शब्दादिरूपिणी ॥ नित्या निरंजना क्लिन्ना क्लेदेनी मदनातुरा
मदद्रवा द्राविणी च द्रविणी चैति कीर्तिता ॥ मदाविला मंगला च मन्मथानी मनस्विनी
मोहा मोदा मानमयी माया मंदा मितावती ॥ विजया विमला चैव शुभा विश्वा तथैव च
विभूतिर्विनता चैव विविधा विनता क्रमात् ॥ कमला कामिनी चैव किराता कीर्तिरूपिणी
कुट्टिनी च समुद्दिष्टा तथैव कुलसुंदरी ॥ कल्याणी कालकोला च डाकिनी शाकिनी तथा
लाकिनी काकिनी चैव राकिनी काकिनी तथा ॥ इच्छाज्ञाना क्रियाख्या चाप्यायुधाष्टकधारिणी
कपर्दिनी समुद्दिष्टा तथैव कुलसुंदरी ॥ ज्वालिनी विस्फुलिंगा च मंगला सुमनोहरा
कनका किनवा विद्या विविधा च प्रकीर्तिता ॥ मेषा वृषाह्वया चैव मिथुना कर्कटा तथा
सिंहा कन्या तुला कीटा चापा च मकरा तथा ॥ कुम्भा मीना च सारा च सर्वभक्षा तथैव च
विश्वात्मा विविधोद्भूतचित्ररूपा च कीर्तिता ॥ निःसपत्ना निरातंका याचनाचिंत्यवैभवा
kaṃdarpparūpiṇī caiva tathā makaraketanā || manobhavasvarūpā ca bhāratī varṇarūpiṇī
madanā mohinī līlā jaṃbhinī codyamā śubhā || hlādinī drāviṇī prītī ratī raktā manoramā
sarvonmādā sarvamukhā hyabhaṃgā cāmitodyamā || analpāvyaktavibhavā vividhākṣobhavigrahā
rāgaśaktirdveṣaśaktistathā śabdādirūpiṇī || nityā niraṃjanā klinnā kledenī madanāturā
madadravā drāviṇī ca draviṇī caiti kīrtitā || madāvilā maṃgalā ca manmathānī manasvinī
mohā modā mānamayī māyā maṃdā mitāvatī || vijayā vimalā caiva śubhā viśvā tathaiva ca
vibhūtirvinatā caiva vividhā vinatā kramāt || kamalā kāminī caiva kirātā kīrtirūpiṇī
kuṭṭinī ca samuddiṣṭā tathaiva kulasuṃdarī || kalyāṇī kālakolā ca ḍākinī śākinī tathā
lākinī kākinī caiva rākinī kākinī tathā || icchājñānā kriyākhyā cāpyāyudhāṣṭakadhāriṇī
kapardinī samuddiṣṭā tathaiva kulasuṃdarī || jvālinī visphuliṃgā ca maṃgalā sumanoharā
kanakā kinavā vidyā vividhā ca prakīrtitā || meṣā vṛṣāhvayā caiva mithunā karkaṭā tathā
siṃhā kanyā tulā kīṭā cāpā ca makarā tathā || kumbhā mīnā ca sārā ca sarvabhakṣā tathaiva ca
viśvātmā vividhodbhūtacitrarūpā ca kīrtitā || niḥsapatnā nirātaṃkā yācanāciṃtyavaibhavā
«...имеющая облик Кандарпы, со знаменем макары, имеющая облик Манобхавы, Бхарати, имеющая облик слогов; Мадана, Мохини, Лила, Джримбхини, Удьяма, Шубха, Хладини, Дравини, Прити, Рати, Ракта, Манорама; всеупояющая, вселикая, несокрушимая, безмерно усердная, с немалым и неявленным величием, имеющая облик разного волнения; сила влечения, сила отвращения, имеющая облик звука и прочего; Нитья, Ниранджана, Клинна, Кледини, Маданатура, Мададрава, Дравини, Дравини — так названа; Мадавила, Мангала, Манматхани, Манасвини, Моха, Мода, Манамайи, Майя, Манда, Митавати, Виджая, Вимала, Шубха, Вишва, Вибхути, Вината, Вивидха, Вината — по порядку; Камала, Камини, Кирата, имеющая облик славы, Куттини указана, также Кулясундари, Кальяни, Калакола, Дакини, Шакини, Лакини, Какини, Ракини, Какини; Иччха, Джняна, зовомая Криею, держащая восемь оружий; Капардини указана, также Кулясундари, Джвалини, Виспхулинга, Мангала, Суманохара, Канака, Кинава, Видья, Вивидха названа; Овен, зовомая Тельцом, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы, Сара, всепожирающая; душа вселенной, имеющая пёстрый облик, из разного возникший, названа; не имеющая соперниц, безбоязненная, с величием, немыслимым для просьбы...»
0b1fdd5467b4 · publicado 5 sept 2026, 18:14:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Двенадцать знаков круга — от Овна до Рыб — перечислены здесь как имена богини. Приём тот же, что и с долями луны и с частями чувства: составитель берёт готовую опись мира и обращает её в перечень обращений.
За этим стоит внятная мысль. Если время, речь, чувства и небесный круг — её имена, то называние по имени и есть способ признать, что ничего вне её не осталось. Тысяча набирается не выдумкою эпитетов, а тем, что в неё вносят всё существующее.
Замыкается кусок оборотом, который стоит удержать: «с величием, немыслимым для просьбы». Величие, о котором нельзя просить, потому что оно не помещается в просьбу, — и это сказано посреди книги, целиком составленной из просьб.