Sanātana
देवदेवप्रसादेन विष्णुलोकमवाप्नुयात् ॥ नभः शुक्लतृतीयायां स्वर्णगौरीव्रतं चरेत्
उपचारैः षोडशभिर्भवानीमभिपूजयेत् ॥ पुत्रान्देहि धनं देहि सौभाग्यं देहि सुव्रते
अन्यांस्च सर्वकामान्मे देहि देहि नमोऽस्तु ते ॥ एवं संप्रार्थ्य देवेशीं भवानीं भवसंयुताम्
व्रतसंपूर्तिकामा तु वायनं दापयेत्तथा ॥ एवं षोडशवर्षाणि कृत्वा नारी व्रतं शुभम्
उद्यापनं चरेद्भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जिता ॥ मंडपे मण्डले शुद्धे गणेशादिसुरार्चनम्
कृत्वा ताम्रमयं पात्रं कलशोपरिविन्यसेत् ॥ सौवर्णीं प्रतिमां तत्र भवान्याः प्रतिपूजयेत्
गंधपुष्पादिभिः सम्यक् ततो होमं समाचरेत् ॥ वेणुपात्रैः षोडशभिः पक्वान्नपरिपूरितैः
समर्प्य देव्यै नैवेद्यं द्विजेष्वेतन्निवेदयेत् ॥ वायनं च ततः पश्चाद्दद्यात्संबन्धिबन्धुषु
प्रतिमां गुरवे दत्त्वा द्विजेभ्यो दक्षिणां तथा ॥ पूर्णं लभेत्फलं नारी व्रताचरणतत्परा
devadevaprasādena viṣṇulokamavāpnuyāt || nabhaḥ śuklatṛtīyāyāṃ svarṇagaurīvrataṃ caret
upacāraiḥ ṣoḍaśabhirbhavānīmabhipūjayet || putrāndehi dhanaṃ dehi saubhāgyaṃ dehi suvrate
anyāṃsca sarvakāmānme dehi dehi namo'stu te || evaṃ saṃprārthya deveśīṃ bhavānīṃ bhavasaṃyutām
vratasaṃpūrtikāmā tu vāyanaṃ dāpayettathā || evaṃ ṣoḍaśavarṣāṇi kṛtvā nārī vrataṃ śubham
udyāpanaṃ caredbhaktyā vittaśāṭhyavivarjitā || maṃḍape maṇḍale śuddhe gaṇeśādisurārcanam
kṛtvā tāmramayaṃ pātraṃ kalaśoparivinyaset || sauvarṇīṃ pratimāṃ tatra bhavānyāḥ pratipūjayet
gaṃdhapuṣpādibhiḥ samyak tato homaṃ samācaret || veṇupātraiḥ ṣoḍaśabhiḥ pakvānnaparipūritaiḥ
samarpya devyai naivedyaṃ dvijeṣvetannivedayet || vāyanaṃ ca tataḥ paścāddadyātsaṃbandhibandhuṣu
pratimāṃ gurave dattvā dvijebhyo dakṣiṇāṃ tathā || pūrṇaṃ labhetphalaṃ nārī vratācaraṇatatparā
«Милостью бога богов достигает она мира Вишну. В светлую тритию набхаса пусть совершает обет Золотой Гаури: шестнадцатью услугами пусть почтит Бхавани — «Сынов дай, богатство дай, благоденствие дай, о благообетная; и все иные мои желания дай, дай; поклон да будет тебе». Так умолив владычицу богов Бхавани с Бхавой вместе, желающая полноты обета пусть даст также ваяну. Так совершив благой обет шестнадцать лет, женщина пусть совершит с преданностью завершение, без скупости на достаток: в чертоге, в чистой мандале, совершив почитание Ганеши и прочих богов, пусть поставит медный сосуд на кувшин и там почтит золотое изваяние Бхавани благовониями, цветами и прочим, верно; затем пусть совершит хому шестнадцатью бамбуковыми сосудами, наполненными варёною снедью. Поднеся Богине подношение, пусть поднесёт это дваждырождённым, а ваяну затем пусть даст свойственникам и родне. Дав изваяние наставнику и дакшину дваждырождённым, женщина, усердная в совершении обета, обретает полный плод».
bb99c91d25ba · publicado 5 sept 2026, 21:11:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Молитва здесь произнесена без всяких околичностей: «Сынов дай, богатство дай, благоденствие дай… и все иные мои желания дай, дай». Повелительное наклонение повторено пять раз подряд, и только в конце прибавлен поклон. Устав не смущается такой прямотой и не поправляет её.
Срок обета — шестнадцать лет; столько же услуг при почитании, столько же сосудов при хоме, столько же подношений. Число держит собою весь обряд, и годы жизни исчислены той же мерою, что и посуда на алтаре.
Заканчивается всё раздачей: подношение отдают брахманам, ваяну — свойственникам и родне, изваяние — наставнику. Из шестнадцати лет собственного труда женщине не остаётся ничего вещественного; всё расходится по рукам, и это и названо «полным плодом».