Putra
कथमस्य प्रहर्तव्यं मया निर्घृणशीलया ॥ विनीतस्य ह्यपापस्य औचित्यं पापिनो गृहे
पितुः शुश्रूषणं यस्य न तस्य सदृशं क्षितौ ॥ एवं गुणाधिकस्याहं कर्तुं कर्म जुगुप्सिताम्
पुत्रस्य धर्मशीलस्य भूत्त्वा तु जननी क्षितौ ॥ एवं विमृश्य बहुधा मोहिनी लोकसुंदरी
उवाच तनयं बाला शीघ्रमानय मे पतिम् ॥ न शक्नोमि विना तेन मुहूर्तमपि वर्तितुम्
ततः स त्वरितं गत्वा प्रणम्य पितरं नृप ॥ कनिष्ठा जननी तात शीघ्रं त्वां द्रष्टुमिच्छति
प्रसादः क्रियतां तस्याः पूज्यतां ब्रह्मणः सुता ॥ पुत्रवाक्येन नृपतिरतत्क्षणाद्गंतुमुद्यतः
प्रहृष्टवदनो भूत्वा संध्यावल्या निवेशनम् ॥ संप्रविश्य गृहे राजा ददर्श शयनस्थिताम्
मोहिनीं मोहसंयुक्तां तप्तकांचनसप्रभाम् ॥ उपास्य मानां प्रियया संध्यावल्या शनैः शनैः
पुत्रवाक्यात्परित्यज्य क्रोधं सापत्न्यजं तथा ॥ दृष्ट्वा रुक्मांगदं प्राप्तं शयने मोह्य सुंदरी
प्रहृष्टवदना प्राह राजानं भूरिदक्षिणम् ॥ इहोपविश्यतां कांत पर्यंके मृदुतूलके
kathamasya prahartavyaṃ mayā nirghṛṇaśīlayā || vinītasya hyapāpasya aucityaṃ pāpino gṛhe
pituḥ śuśrūṣaṇaṃ yasya na tasya sadṛśaṃ kṣitau || evaṃ guṇādhikasyāhaṃ kartuṃ karma jugupsitām
putrasya dharmaśīlasya bhūttvā tu jananī kṣitau || evaṃ vimṛśya bahudhā mohinī lokasuṃdarī
uvāca tanayaṃ bālā śīghramānaya me patim || na śaknomi vinā tena muhūrtamapi vartitum
tataḥ sa tvaritaṃ gatvā praṇamya pitaraṃ nṛpa || kaniṣṭhā jananī tāta śīghraṃ tvāṃ draṣṭumicchati
prasādaḥ kriyatāṃ tasyāḥ pūjyatāṃ brahmaṇaḥ sutā || putravākyena nṛpatiratatkṣaṇādgaṃtumudyataḥ
prahṛṣṭavadano bhūtvā saṃdhyāvalyā niveśanam || saṃpraviśya gṛhe rājā dadarśa śayanasthitām
mohinīṃ mohasaṃyuktāṃ taptakāṃcanasaprabhām || upāsya mānāṃ priyayā saṃdhyāvalyā śanaiḥ śanaiḥ
putravākyātparityajya krodhaṃ sāpatnyajaṃ tathā || dṛṣṭvā rukmāṃgadaṃ prāptaṃ śayane mohya suṃdarī
prahṛṣṭavadanā prāha rājānaṃ bhūridakṣiṇam || ihopaviśyatāṃ kāṃta paryaṃke mṛdutūlake
«Как должно быть нанесён удар ему мною, безжалостного нрава, — смиренному, безгрешному? Уместное — в доме грешника. У кого есть служение отцу, тому нет подобного на земле; и как мне, ставшей на земле матерью такого сына, превосходящего достоинствами, приверженного дхарме, совершить гнусное деяние?» Так многообразно поразмыслив, Мохини, красавица мира, сказала сыну, юная: «Быстро приведи моего мужа; не могу я без него пребывать и мухурты». Затем он, поспешно пойдя и поклонившись отцу, о царь: «Младшая мать, батюшка, быстро желает тебя видеть; да будет сотворена ей милость, да будет почтена дочь Брахмы». По слову сына царь в тот же миг собрался идти; и, став с радостным лицом, войдя в жилище Сандхьявали, увидел в доме царь пребывающую на ложе Мохини, наполненную томлением, подобную блеском расплавленному золоту, тихо-тихо почтённую с честью любимою Сандхьявали, по слову сына оставившею гнев, рождённый от соперничества. Увидев пришедшего Рукмангаду, обольстив его, прекрасная, с радостным лицом сказала царю, обильно дарящему: «Здесь да воссядет, о милый, на мягком хлопковом ложе».
898df4c282d3 · publicado 6 sept 2026, 0:44:35 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Впервые за всё сказание Мохини колеблется — и колебание её выражено языком её же ремесла: «в доме грешника уместное» здесь неуместно. Она не жалеет царевича, а признаёт, что цель выбрана не по правилу.
Останавливает её при этом не подвиг и не чудо, а служение отцу. Из всех достоинств сына она называет то же самое, что назвал бы любой в этом доме.
И тут же она посылает за мужем. Сомнение не отменило дела: разговор с царём начнётся ровно там, где она его прервала.