Mohinī
भर्तुः सौख्येन या नारी दुःखयुक्ता प्रजायते ॥ सा तु श्येनी भवेद्राजंस्त्रीणि वर्षाणि पञ्च च
आज्ञां मे देहि राजेंद्र मा व्रीहां कामिकां कुरु
जानामि तव शीलं तु कुलं जानामि भामिनि ॥ तव वाक्येन हि चिरं मोहिनी रमिता मया
रममाणस्य सुचिरं बहवः कार्तिका गताः ॥ प्रिया सौख्येन मुग्धस्य न गतो हरिवासरः
सोऽहं तृप्तिमनुप्राप्तः कामभोगात्पुनः पुनः ॥ ज्ञातोऽयं कार्तिको मासः सर्वपापक्षयंकरः
कर्तुकामो व्रतं देवि कार्तिकाख्यं सुपुण्यदम् ॥ इयं वारयते मां च व्रताद्ब्रह्मसुता शुभे
अस्या न विप्रियं कार्यं सर्वथा वरवर्णिनि ॥ मामकं व्रतमाधत्स्व कृच्छ्राख्यं कायशोषकम्
सा चैवमुक्ता नवहेमवर्णा भर्त्रा तदा पीनपयोधरंगी ॥ उवाच वाक्यं द्विजराजवक्त्राव्रतं चरिष्ये तव तुष्टिहेतोः
येनैव कीर्तिस्तु यशो भवेच्च तथैव सौख्यं तव कीर्तियुक्तम् ॥ करोमि सौम्यं नरदेवनाथ क्षिपामि देहं ज्वलनेत्वदर्थम्
अकार्यमेतन्नहि भूमिपाल वाक्येन ते हन्मि सुतं स्वकीयम् ॥ किंत्वेवमेतद्व्रतकर्म भूयः करोमि सौम्यं नरदेवनाथ
bhartuḥ saukhyena yā nārī duḥkhayuktā prajāyate || sā tu śyenī bhavedrājaṃstrīṇi varṣāṇi pañca ca
ājñāṃ me dehi rājeṃdra mā vrīhāṃ kāmikāṃ kuru
jānāmi tava śīlaṃ tu kulaṃ jānāmi bhāmini || tava vākyena hi ciraṃ mohinī ramitā mayā
ramamāṇasya suciraṃ bahavaḥ kārtikā gatāḥ || priyā saukhyena mugdhasya na gato harivāsaraḥ
so'haṃ tṛptimanuprāptaḥ kāmabhogātpunaḥ punaḥ || jñāto'yaṃ kārtiko māsaḥ sarvapāpakṣayaṃkaraḥ
kartukāmo vrataṃ devi kārtikākhyaṃ supuṇyadam || iyaṃ vārayate māṃ ca vratādbrahmasutā śubhe
asyā na vipriyaṃ kāryaṃ sarvathā varavarṇini || māmakaṃ vratamādhatsva kṛcchrākhyaṃ kāyaśoṣakam
sā caivamuktā navahemavarṇā bhartrā tadā pīnapayodharaṃgī || uvāca vākyaṃ dvijarājavaktrāvrataṃ cariṣye tava tuṣṭihetoḥ
yenaiva kīrtistu yaśo bhavecca tathaiva saukhyaṃ tava kīrtiyuktam || karomi saumyaṃ naradevanātha kṣipāmi dehaṃ jvalanetvadartham
akāryametannahi bhūmipāla vākyena te hanmi sutaṃ svakīyam || kiṃtvevametadvratakarma bhūyaḥ karomi saumyaṃ naradevanātha
«Женщина, которая от довольства мужа становится наполненной горем, та да будет коршуном, о царь, восемь лет. Дай мне веление, о владыка царей; не твори любовного стыда». — «Знаю твой нрав, знаю твой род, о прекрасная. Твоим словом ведь долго услаждаема была мною Мохини. У услаждающегося весьма долго прошли многие карттики; у обольщённого довольством любимой не прошёл лишь день Хари. Я, таков, достиг насыщения от утех любви снова и снова; узнан ныне этот месяц карттика, истощающий все грехи. Желающий совершить обет, именуемый карттикой, дающий весьма святое, — а эта, дочь Брахмы, удерживает меня от обета, о благая. Ей ни в чём не должно твориться неприятного, о прекрасноликая: прими мой обет, именуемый криччхрой, иссушающий тело». И она, так сказанная мужем, цвета нового золота, с полными грудями станом, с ликом-месяцем сказала слово: «Обет совершу ради твоего довольства, — чем да будут слава и почёт, и довольство твоё, со славою соединённое. Творю благое, о владыка людей и богов: брошу тело в огонь ради тебя. Нет ведь этого недолжного, о владыка земли: по слову твоему убью я и своего сына. Но именно это обетное дело более творю я, благое, о владыка людей и богов».
8332384f9705 · publicado 6 sept 2026, 1:18:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сандхьявали произносит слова, которые сбудутся буквально: «по слову твоему убью я и своего сына». Сказаны они как оборот речи, как мера готовности, — и через несколько глав их придётся исполнить.
Царь просит её взять его обет на себя, и просьба обоснована не дхармой, а домашним миром: «ей ни в чём не должно твориться неприятного». Пост передан, как передают дело, которое самому нельзя.
Сама Мохини начинает речь с проклятия себе же: женщина, которой горько от радости мужа, станет коршуном на восемь лет. Она говорит это, требуя как раз того, от чего горько будет другой.