Kāṣṭhīlā
आस्तृता रांकवैः पीनैः पुरुषोर्विधृतांसकैः ॥ ते समागत्य पुरुषाः प्रोचुर्मामसकृच्छभे
आकारितासि पत्या ते व्रज शीघ्रं मुदान्विता ॥ धनरत्नयुतो भर्ता सद्धिभार्यः समागतः
प्रविष्टमात्रेण गृहे त्वामानेतुं वरानने ॥ प्रेषिताः सत्वरं पत्या संस्थितां पितृवेश्मनि
ततोऽहं व्रीडिता देवि भर्तुस्तद्वीक्ष्य चेष्टितम् ॥ नैवोत्तरमदां तेभ्यः किंचिन्मौनं समास्थिता
ततोऽहं बंधुवर्गेण भूयोभूयः प्रबोधिता ॥ आहूता स्वामिना गच्छ सम्मानेन तदंतिकम्
स्वामिनाकारिता पत्नी या न याति तदंतिकम् ॥ सा तु ध्वांक्षी भवेत्पुत्रि जन्मानि दश पंच च
एवमुक्त्वा समाश्वास्य मां गृहीत्वा त्वरान्विताः ॥ दोलामारोप्य गच्छेति प्रोचुः स्निग्धा मुहुर्मुर्हुः
ततस्ते पुरुषा दोलां निधायांसेषु सत्वरम् ॥ जग्मुर्महोदयपुरं यत्र तिष्ठति मे पतिः
दृष्टं मया गृहं तस्य सर्वतः कांचनावृतम् ॥ आसनीयैश्च भोज्यैश्च धनैर्वस्त्रैर्युतं ततः
अथ सा राक्षसी देवी सा चापि नृपनंदिनी ॥ प्रीत्या च भक्त्या कुरुतां प्रणतिं मम सुन्दरि
āstṛtā rāṃkavaiḥ pīnaiḥ puruṣorvidhṛtāṃsakaiḥ || te samāgatya puruṣāḥ procurmāmasakṛcchabhe
ākāritāsi patyā te vraja śīghraṃ mudānvitā || dhanaratnayuto bhartā saddhibhāryaḥ samāgataḥ
praviṣṭamātreṇa gṛhe tvāmānetuṃ varānane || preṣitāḥ satvaraṃ patyā saṃsthitāṃ pitṛveśmani
tato'haṃ vrīḍitā devi bhartustadvīkṣya ceṣṭitam || naivottaramadāṃ tebhyaḥ kiṃcinmaunaṃ samāsthitā
tato'haṃ baṃdhuvargeṇa bhūyobhūyaḥ prabodhitā || āhūtā svāminā gaccha sammānena tadaṃtikam
svāminākāritā patnī yā na yāti tadaṃtikam || sā tu dhvāṃkṣī bhavetputri janmāni daśa paṃca ca
evamuktvā samāśvāsya māṃ gṛhītvā tvarānvitāḥ || dolāmāropya gaccheti procuḥ snigdhā muhurmurhuḥ
tataste puruṣā dolāṃ nidhāyāṃseṣu satvaram || jagmurmahodayapuraṃ yatra tiṣṭhati me patiḥ
dṛṣṭaṃ mayā gṛhaṃ tasya sarvataḥ kāṃcanāvṛtam || āsanīyaiśca bhojyaiśca dhanairvastrairyutaṃ tataḥ
atha sā rākṣasī devī sā cāpi nṛpanaṃdinī || prītyā ca bhaktyā kurutāṃ praṇatiṃ mama sundari
Устланный толстыми шерстяными покровами, несомый людьми на плечах. Придя, те люди сказали мне не раз, о благая: «Призвана ты мужем твоим; иди скорее, с радостью. Муж прибыл с богатством и самоцветами, с жёнами; едва войдя в дом, поспешно послал он нас привести тебя, о прекрасноликая, пребывающую в отчем доме». Тогда я, пристыжённая, о богиня, увидев такое поведение мужа, не дала им никакого ответа, храня молчание. Тогда я снова и снова была вразумляема кругом родичей: «Призвана ты владыкою — иди к нему с честью. Жена, призванная владыкою и не идущая к нему, да будет вороною, дочь, пятнадцать рождений». Так сказав и утешив меня, поспешные, взяв и посадив в паланкин, «иди» говорили они, любящие, снова и снова. Затем те люди, поставив паланкин на плечи, поспешно пошли в Маходаяпуру, где пребывал муж мой. Увиден был мною дом его, со всех сторон покрытый золотом, полный сидений, яств, богатства и одежд. И затем та ракшаси-богиня, и также та царская дочь с приязнью и преданностью сотворили мне поклон, о красавица.
473eb5118298 · publicado 6 sept 2026, 11:38:58 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Муж посылает за нею, едва войдя в дом, — прежде всякого устройства и всякого счёта старых обид. Ответить ей нечего: молчание её здесь и стыд, и вся защита.
Родня, только что бранившая её, теперь уговаривает и утешает. Люди не переменились — переменилось положение; и угроза пятнадцатью рождениями вороною понадобилась там, где довольно было простого «иди».
Обе новые жены кланяются ей первыми. Порядок, установленный мужем и принятый ими, старше всякой заслуги: она — первая жена, и место это за нею при всём, что было.