— помышляя об обоих, достиг там же того высшего. Эта тайна, о рождённая Творцом, — предмет наставника и ученика; никто иной её не знает, и тот же закон меж нами двоими: знает один — слушающий один от говорящего, о прекрасная. То единое только и есть истина; многого здесь нет ничего. Поведано тебе, о великая долею, тайное владыки пастушек; поведаю и явное его житие — как должно внимай. Где явлена была истина твоему отцу, о дочь Творца, — то и есть Брахма-кунда, святая, во Вриндаване; кто омывается там, созерцая изначальный облик, видит нечто от величия вечно играющего. Где Шакрою, познавшим истину, помышляем был Говинда, — то Говинда-кунда, о благая; омывшись и там, да обретёт он то же. Где играющим в рощах, в едином и многом облике, начат был с пастушками расо, — и то место такого же рода. Где Нанда и прочие пастухи увидели величие вездесущего, — та тиртха именуется Таттвапракашею. Где в водах Шри-Ямуны явлено было пастухам смирение Калии, — и та названа святою тиртхою, уносящею людям грех. Где спасены были Кришною от лесного пожара пастухи с жёнами, детьми, добром и малышами, — та святая тиртха от омовения уносит грех. Где убит был им играючи Кеши в конском облике, —