Кто с преданностью почтит её услугами, о богиня, и совершит обход посолонь, — у того нет нового рождения. Гора Говардхана стала свята от обитания Хари; увидев её, довольно и узрения иной святой горы. Отрадную отмель Ямуны, отмеченную играми Кришны, — ты сама скажи, о счастливая, где ещё найдёшь на лике земли? Потому со всем усердием, оставив весьма святые леса, реки и горы, дающие людям заслугу, должно всегда посещать Вриндаван. Где святая река Ями, где святая гора Говардхана, — разве есть на земле лес святее Вриндавана? Тем, кто страшится скверны кали, с умом, привязанным к предметам, нет и в трёх мирах иного, что посещать, кроме Вриндавана. В котором всегда странствует Хари с пастухами, коровами и пастушками, — венчанный павлиньим пером, телом лучший из плясунов, с карникарою за ухом, чей голос свирелью превзошёл клик лебеди, увитый вайджаянти, блистающий самоцветами, взятыми с тела Нанды, именуемый «я — лебедь». Чьё созерцание денно и нощно втайне совершает с дочерью горы Гириша, размягчённый преданностью, именуемый полуженщиною-владыкою; чью Гаятри как жену содержит в пещере сердца лотосорождённый; на кого тысячею очей взирает Индра, как на ту Шачи. Безухий владыка втайне хранит свою жену, знающий вкус, от страха услышать звук свирели, — какая иная речь у людей? Рассечение, иссушение, затем сожжение и просверление претерпев, свирель обрела амриту с уст владыки пастушек, с усердием вкушая её. Как опишу я ныне удел тех пастушек, с которыми сын Нанды, ушедши во Вриндаван, радовался в ночи в роще, прекрасно озарённой лунными лучами, — тех, у которых воочию пыль от стоп недоступна супругу Шри, Творцу и прочим?