Mohinī
तत्र स्नातस्तु मनुजो लभते धाम वैष्णवम् ॥ यत्र दुष्टो वृषस्तेन हतस्तत्राभवच्छुचिः
अरिष्टकुंडं विख्यातं स्नानमात्रेण मुक्तिदम् ॥ धेनुकोऽघो बको वत्सो व्योमो लंबासुरोऽपि च
हताः कृष्णेन लीलासु तत्र तीर्थानि यान्यपि ॥ तेषु स्नात्वा नरो भक्तः संतर्प्य पितृदेवताः
लभते वांछितान्कामान् गोपालस्य प्रसादतः ॥ सुप्तं भुक्तं विचरितं श्रुतं दृष्टं विलक्षणम्
कृतं यत्र च तत्क्षेत्रं स्नानात्स्वर्गगतिप्रदम् ॥ श्रुतः संचिंतितो दृष्टो नतः श्लिष्टः स्तुतोऽर्थितः
यत्र पुण्यनरैर्भद्रे तच्च तीर्थं गतिप्रदम् ॥ यत्र श्रीराधया भद्रे तपस्तप्तं सुदारुणम्
तच्छ्रीकुंडं महत्पुण्यं स्नाने दाने जपादिके ॥ वत्सतीर्थं चंद्रसरस्तथैवाप्सरसां सरः
रुद्रकुंडं कामकुंडं परमं मंदिरं हरेः ॥ विशालालकनंदाढ्या नीपखण्डं मनोहरम्
विमलं धर्मकुंडं च भोजनस्थलमेव च ॥ बलस्थानं बृहत्सानुः संकेतस्थानकं हरेः
नंदिग्रामः किशोर्याश्च कुंडं कोकिलकाननम् ॥ शेषशायिपयोऽब्धिश्च क्रीडादेशोऽक्षयो वटः
रामकुंडं चीरचैर्यं भद्रभांडीरबिल्वकम् ॥ मानाह्वं च सरः पुण्यं पुलिनं भक्तभोजनम्
tatra snātastu manujo labhate dhāma vaiṣṇavam || yatra duṣṭo vṛṣastena hatastatrābhavacchuciḥ
ariṣṭakuṃḍaṃ vikhyātaṃ snānamātreṇa muktidam || dhenuko'gho bako vatso vyomo laṃbāsuro'pi ca
hatāḥ kṛṣṇena līlāsu tatra tīrthāni yānyapi || teṣu snātvā naro bhaktaḥ saṃtarpya pitṛdevatāḥ
labhate vāṃchitānkāmān gopālasya prasādataḥ || suptaṃ bhuktaṃ vicaritaṃ śrutaṃ dṛṣṭaṃ vilakṣaṇam
kṛtaṃ yatra ca tatkṣetraṃ snānātsvargagatipradam || śrutaḥ saṃciṃtito dṛṣṭo nataḥ śliṣṭaḥ stuto'rthitaḥ
yatra puṇyanarairbhadre tacca tīrthaṃ gatipradam || yatra śrīrādhayā bhadre tapastaptaṃ sudāruṇam
tacchrīkuṃḍaṃ mahatpuṇyaṃ snāne dāne japādike || vatsatīrthaṃ caṃdrasarastathaivāpsarasāṃ saraḥ
rudrakuṃḍaṃ kāmakuṃḍaṃ paramaṃ maṃdiraṃ hareḥ || viśālālakanaṃdāḍhyā nīpakhaṇḍaṃ manoharam
vimalaṃ dharmakuṃḍaṃ ca bhojanasthalameva ca || balasthānaṃ bṛhatsānuḥ saṃketasthānakaṃ hareḥ
naṃdigrāmaḥ kiśoryāśca kuṃḍaṃ kokilakānanam || śeṣaśāyipayo'bdhiśca krīḍādeśo'kṣayo vaṭaḥ
rāmakuṃḍaṃ cīracairyaṃ bhadrabhāṃḍīrabilvakam || mānāhvaṃ ca saraḥ puṇyaṃ pulinaṃ bhaktabhojanam
— там омывшийся человек обретает обитель Вишну. Где убит был им злой бык и стало там чисто, — прославлена Аришта-кунда, дающая освобождение одним лишь омовением. Дхенука, Агха, Бака, Ватса, Вьома и Ламбасура убиты были Кришною в играх; и в тех тиртхах, что там, омывшись, преданный человек, насытив предков и божества, обретает желанное милостью Гопалы. Где спано, едено, хожено, слышано, видено и сделано необычайное, — то поле от омовения даёт небесную участь. Где благочестивыми людьми он был услышан, помышляем, узрен, почтён поклоном, обнят, восславлен и упрошен, о благая, — и та тиртха даёт участь. Где Шри-Радхою совершён был весьма суровый подвиг, — то Шри-кунда, весьма святая при омовении, даре, повторении и прочем. Ватса-тиртха, Чандра-сарас, а также озеро апсар, Рудра-кунда, Кама-кунда, высший чертог Хари, Вишала, обильная Лакананда, отрадная Нипакханда, Вимала, Дхарма-кунда и Место трапезы, Место Балы, Брихатсану, место свидания Хари, Нандиграма и пруд Кишори, Кокила-канана, Шешашайи и Молочный океан, место игр и Нетленный баньян, Рама-кунда, Чирачаирья, Бхадра, Бхандира и Бильвака, святое озеро, зовомое Маною, отмель и Трапеза преданных, —
9ad56d58896c · publicado 6 sept 2026, 19:43:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тиртхою здесь становится не только место подвига или чуда, но и место, где просто спали, ели и ходили. Обыденное объявлено святым наравне с совершённым.
Тот же счёт применён и к людям: где его услышали, вспомнили, увидели, обняли, — там тиртха. Святость закреплена за встречей, а не за силою.
Среди прудов назван и Шри-кунда — место сурового подвига Радхи. Свод помнит её не только в играх, но и в аскезе.