«Эту Расакальянини встарь знали рождённые в кальпе. Застав в месяце магхе третий день светлой половины, пусть утром совершит омовение коровьим молоком и сезамом; богиню пусть омывает мёдом, так же соком тростника и душистою водою, а затем — почитание шафраном. Почтив правые члены, пусть затем чтит левые: „Лалите“ — стопу, „богине“ — левые лодыжки, „Покою“ — голени и колени, „Шри поклон“ — бедро, „Мадаласе“ — чресла, „Чистой“ — чрево, „Маданавасини“ — груди, „Кумуде“ — шею, „Мадхави“ — руку и кисть, „Камале“ — о сладко улыбающаяся, „Рудрани“ — бровь и лоб, „Шанкари“ — кудри, „Мохане“ — лоб и брови, „Носящей половину месяца“ — глаза, „Довольству“ — лицо, „Томящейся поклон“ — горло, „Бессмертной поклон“ — тело, „Рамбхе“ — могучие плечи, „Беспечальной поклон“ — руки, „Зовущейся Манматхой“ — сердце, „Патале“ — чрево, „Живущей в услаждении“ — чресла, „Лотосовой Шри“ — бёдра, „Гаури поклон“ — колени и голени, „Покою“ — лодыжки, „Держащей землю“ — стопы, „Вселенскотелой поклон“ — голову. Поклон Бхавани, Каминй, Васудеви, Шри мира, Дающей блаженство, Нанде, Субхадре — поклон, поклон!

Так почтив по уставу, пусть чтит чету брахманов; накормив их сладкою пищею, без скаредности, дав кувшин воды с модаками, две пары белых одежд и золотой лотос, пусть затем чтит благовониями и венками: „Да возрадуется здесь Кумуда“, — и пусть примет обет соли. Этим уставом пусть чтит богиню всегда, месяц за месяцем: в магху пусть оставит соль, в пхальгуну — патоку, в чайтру — свежее масло, в мадхаву оставить мёд, в месяц джьештху — питьё, в ашадху — тмин, в шравану пусть оставит молоко, в бхадрападу — простоквашу, в ашваюджу так же масло, в урджу оставить пчелиный мёд, в маргаширшу — кориандр, а в паушу оставить сахар. В конце обета пусть даст в двухсрочный час сосуд, полный этих [вещей], месяц за месяцем, вместе с сосудом яств: ладду и севаки, саньява и пурика, нарика и полные масла, нандики, полная муки, молочная зелень, простокваша с рисом и зелень комками — эти по порядку, начиная с магхи, пусть даёт поверх сосуда. „Кумуда, Мадхави, Рамбха, Субхадра, Шива, Джая, Лалита, Камала, Ананга, Мангала, Рати, Лаласа — да возрадуется“, — так по порядку пусть возглашает в месяцах, начиная с магхи. Всюду изложено вкушение пяти коровьих даров. Пусть всегда будет постящимся, а при невозможности допускается ночная трапеза; и женщина пусть совершает этот обет Расакальянини.

Когда же снова настанет магха, поверх кувшина сахара, сделав золотую Гаури с пятью самоцветами, со свой большой палец, с чётками и сосудом, четырёхрукую, с месяцем, покрытую белым тонким полотном, а ниже неё — чету из золота в белых одеждах, — пусть даст сосуд с тканью [со словами]: „Да возрадуется Бхавани“. Кто этим уставом совершит обет Расакальянини, тот в тот же миг избавляется от всех грехов; тысячу рождений он никогда не становится горюющим и обретает плод, какой [даётся] тысячею агништом. И женщина, которая совершает его, или девица, о прекрасноликая, или горемычная вдова, — и та причастна тому плоду. Кто так читает или хотя бы мимоходом слушает, тот, свободный от всей скверны, идёт в мир Парвати».