मायया छादितः सोऽभूद्दैत्यस्तं सुरसत्तमाः । ये वै शूराश्च रुद्राद्यास्त्रिदशाः सत्त्वधारिणः । देव्यो नानाविधाश्चापि सायुधा वाहनान्विताः । सेनान्यो गणपा देवा लोकेशहरविष्णवः
अन्ये ग्रहादयो देवाः सर्वे युध्यंति संगताः । विनष्टाश्च तदा देवा मधोर्वै मायया ध्रुवम्
संमुखे विमुखे चैव शरशक्तयृष्टिवृष्टिभिः । पतंति सहसा देवा भूमौ शस्त्राभिपीडिताः
एतस्मिन्नंतरे विष्णुर्गृहीत्वा च सुदर्शनम् । असुरान् मायया देवान् जघान रणमूर्धनि
अथ ते शिरांस्येषां छित्वा चैव सहस्रशः । पातयामास देवेशो दैत्यानां च सुरात्मनाम्
एवमन्यान् विभुर्दैत्यान् द्रावयामास संगरात् । तं दृष्ट्वा मुनयो देवाः सर्वे विस्मयमाययुः
māyayā chāditaḥ so'bhūddaityastaṃ surasattamāḥ | ye vai śūrāśca rudrādyāstridaśāḥ sattvadhāriṇaḥ | devyo nānāvidhāścāpi sāyudhā vāhanānvitāḥ | senānyo gaṇapā devā lokeśaharaviṣṇavaḥ
anye grahādayo devāḥ sarve yudhyaṃti saṃgatāḥ | vinaṣṭāśca tadā devā madhorvai māyayā dhruvam
saṃmukhe vimukhe caiva śaraśaktayṛṣṭivṛṣṭibhiḥ | pataṃti sahasā devā bhūmau śastrābhipīḍitāḥ
etasminnaṃtare viṣṇurgṛhītvā ca sudarśanam | asurān māyayā devān jaghāna raṇamūrdhani
atha te śirāṃsyeṣāṃ chitvā caiva sahasraśaḥ | pātayāmāsa deveśo daityānāṃ ca surātmanām
evamanyān vibhurdaityān drāvayāmāsa saṃgarāt | taṃ dṛṣṭvā munayo devāḥ sarve vismayamāyayuḥ
Наваждением сокрыт был тот дайтья, о лучшие из богов: [явились] и храбрецы — Рудры и прочие боги, исполненные твёрдости; и богини всякого рода, с оружием и на своих ездовых; и полководцы, владыки ганов, хранители мира, Хара и Вишну; и другие боги — планеты и прочие: все они, сойдясь, сражаются. И гибли тогда боги от наваждения Мадху: и спереди, и сзади, под ливнями стрел, дротиков и мечей внезапно падают они на землю, сражённые оружием. Тем временем Вишну, взяв Сударшану, сразил в челе битвы асуров, [принявших] наваждением вид богов; и, отсёкши им головы тысячами, владыка богов поверг дайтьев, принявших вид богов. Так и иных дайтьев владыка обратил в бегство из битвы; и, увидев это, муни и боги пришли в изумление.
da51a4bce865 · publicado 3 sept 2026, 4:13:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Наваждение Мадху устроено так, что боги видят перед собой богов: и Рудр, и богинь, и самих Хару с Вишну. Оружие при этом бьёт настоящее, и падают настоящие. Ответ найден не силой, а различением: Вишну бьёт только тех, кто принял чужой вид, и потому диск отсекает головы асурам, а не тем, на кого они похожи.