विमुखाः कातरा भीता ये च मायाविनो रणे । ते यांति निरयं घोरं ये च देवद्विजद्विषः
पतितं मूर्च्छितं भग्नमन्ययोद्धारमाहवे । हंतारो निरयं यांति ते च म्लेच्छाः कुवाचकाः
परन्यासापहर्तारो विमुखास्संति तत्त्वतः । रात्रौ वा विपिने नष्टे चोरास्साहसकारिणः
सर्वभक्षरता मूढा म्लेच्छा गोब्रह्मघातकाः । कुवाचकाः परे म्लेच्छा एते ये कूटयोनयः
तेषां पैशाचिकी भाषा लोकाचारो न विद्यते । नास्ति शौचं तपो ज्ञानं नदेवपितृतर्पणम्
दानश्राद्धादिके यज्ञे सुराणां च प्रपूजनम् । पितृणां च न शुश्रूषा द्विजदेवतपस्विनाम्
ज्ञानलोपादतस्तेषां मलशौचं न विद्यते । मातरं भगिनीं चान्यां गृहिणीं कामयंति च
vimukhāḥ kātarā bhītā ye ca māyāvino raṇe | te yāṃti nirayaṃ ghoraṃ ye ca devadvijadviṣaḥ
patitaṃ mūrcchitaṃ bhagnamanyayoddhāramāhave | haṃtāro nirayaṃ yāṃti te ca mlecchāḥ kuvācakāḥ
paranyāsāpahartāro vimukhāssaṃti tattvataḥ | rātrau vā vipine naṣṭe corāssāhasakāriṇaḥ
sarvabhakṣaratā mūḍhā mlecchā gobrahmaghātakāḥ | kuvācakāḥ pare mlecchā ete ye kūṭayonayaḥ
teṣāṃ paiśācikī bhāṣā lokācāro na vidyate | nāsti śaucaṃ tapo jñānaṃ nadevapitṛtarpaṇam
dānaśrāddhādike yajñe surāṇāṃ ca prapūjanam | pitṛṇāṃ ca na śuśrūṣā dvijadevatapasvinām
jñānalopādatasteṣāṃ malaśaucaṃ na vidyate | mātaraṃ bhaginīṃ cānyāṃ gṛhiṇīṃ kāmayaṃti ca
А отвернувшиеся, робкие, устрашённые и те, кто ведёт бой обманом, идут в страшный ад; и ненавистники богов и брахманов. Кто убивает в бою упавшего, беспамятного, сломленного или занятого другим боем, — те идут в ад; и варвары-сквернословы. Присваивающие отданное на хранение — те поистине «отвернувшиеся»; и воры, что разбойничают ночью или в лесной глуши. Невежды, едящие что попало, варвары, убийцы коров и брахманов, сквернословы и иные варвары ложного происхождения — у них речь пишачья, и людского обычая у них не найти. Нет ни чистоты, ни подвижничества, ни знания, ни утоления богов и предков; нет в даянии, шраддхе, жертве почитания богов, нет служения предкам, брахманам, богам и подвижникам. От утраты знания у них не бывает и очищения от нечистоты; и желают они матери, сестры и чужой жены.
848650d3a600 · publicado 3 sept 2026, 4:13:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Список тех, кому назначен ад, начинается не с трусов, а с обманщиков и добивающих беспомощного — то есть с нарушителей закона боя, о котором говорилось на протяжении всей войны. Замечательно и то, что рядом с ними поставлен присвоивший чужое имущество, отданное на сохранение: он назван «отвернувшимся» тем же словом, что и беглец с поля. Дальнейший разбор «варварских» нравов — речь своей эпохи о чужаках, и читать его следует как свидетельство об этой эпохе, а не как знание о народах.