सर्वो विपर्ययो लोकात्सदाचारो मलीमसः । ताक्ष्यस्योदरमानां च अन्येषां गोत्रवासिनाम्
कुलजातास्सदा दैत्या येषां पुण्यमकारणम् । दुर्गतिं च मृता यांति द्विजस्त्रीशिशुघातिनः
गवाशिनो दुरात्मानो ह्यभक्ष्यभक्षणे रताः । कीटयोनिं व्रजंत्येते तरवश्च पिपीलिकाः
न मंत्रेषु न देवेषु कल्पते ते सुरद्विषः । अग्रजः सहजस्तेषां सदृशा ग्राम्यवृत्तयः
लोमकेशप्रणेतारः क्रव्यभक्षरता भुवि । साहसं च व्रतं दानं स्नानं यज्ञादिकं च यत्
मत्स्यमांसादिषु प्रीता मृषावचनभाषिणः । सदाकामास्सदालोभास्सदाक्रोधा मदान्विताः
वधबंधरतोद्वेगा द्यूतसंगीतसंप्रियाः । कुभृत्याः कुजनप्रीताः पूतिगंधरता नराः
न देवेषु न विज्ञेषु न धर्मश्रवणेषु च । स्तोत्रमंत्रादिके पुण्ये यथा कार्येष्वनिश्चयाः
sarvo viparyayo lokātsadācāro malīmasaḥ | tākṣyasyodaramānāṃ ca anyeṣāṃ gotravāsinām
kulajātāssadā daityā yeṣāṃ puṇyamakāraṇam | durgatiṃ ca mṛtā yāṃti dvijastrīśiśughātinaḥ
gavāśino durātmāno hyabhakṣyabhakṣaṇe ratāḥ | kīṭayoniṃ vrajaṃtyete taravaśca pipīlikāḥ
na maṃtreṣu na deveṣu kalpate te suradviṣaḥ | agrajaḥ sahajasteṣāṃ sadṛśā grāmyavṛttayaḥ
lomakeśapraṇetāraḥ kravyabhakṣaratā bhuvi | sāhasaṃ ca vrataṃ dānaṃ snānaṃ yajñādikaṃ ca yat
matsyamāṃsādiṣu prītā mṛṣāvacanabhāṣiṇaḥ | sadākāmāssadālobhāssadākrodhā madānvitāḥ
vadhabaṃdharatodvegā dyūtasaṃgītasaṃpriyāḥ | kubhṛtyāḥ kujanaprītāḥ pūtigaṃdharatā narāḥ
na deveṣu na vijñeṣu na dharmaśravaṇeṣu ca | stotramaṃtrādike puṇye yathā kāryeṣvaniścayāḥ
Всё у них наоборот против людского, и добрый обычай осквернён — у чревоугодников из [рода] Такшьи и у иных, живущих родами. Всегда рождающиеся в таком роду дайтьи, у которых заслуга беспричинна, и убийцы брахманов, женщин и детей получают по смерти злую участь. Поедающие коров, злодушные, усердные в поедании недозволенного — те идут в лоно червя, становятся деревьями и муравьями. Ни к мантрам, ни к богам не пригодны эти ненавистники богов; и старший, и родной у них схожи грубыми повадками. Носящие космы, усердные в поедании мяса, [склонные] к насилию, а не к обету, даянию, омовению и жертве; привязанные к рыбе и мясу, говорящие ложь, всегда в желаниях, всегда в жадности, всегда в гневе, исполненные спеси; охочие до убийства, оков и смуты, любители игры и увеселений, дурные слуги, дружные с дурными, охочие до смрада. Ни к богам, ни к знающим, ни к слушанию дхармы, ни к гимну и мантре, ни к святому — во всех делах они нетвёрды.
e62f725243d8 · publicado 3 sept 2026, 4:13:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечень построен не по вере и не по происхождению, а по повадкам: жадность, гнев, спесь, ложь, охота до чужой беды. Оттого он и приложим к любому, а не только к тем, кого называет. Ключевое слово стоит в конце — «во всех делах нетвёрды»: за всеми перечисленными чертами лежит неспособность держаться однажды выбранного.