तृणे काष्ठे च पाषाणे शुष्के सार्द्रे हि केशवम् । पश्यत्येवं स धर्मात्मा गोविन्दं कमलेक्षणम्
आकाशे भूमिमध्ये तु पर्वतेषु वनेषु च । जले स्थले च पाषाणे जीवेष्वेव महामतिः
नृसिंहं पश्यते विप्रः सुव्रतः सुमनासुतः । बालक्रीडां समासाद्य रमत्येवं दिने दिने
गीतैश्च गायते कृष्णं सुरागैर्मधुराक्षरैः । तालैर्लयसमायुक्तैः सुस्वरैर्मूर्च्छनान्वितैः
tṛṇe kāṣṭhe ca pāṣāṇe śuṣke sārdre hi keśavam | paśyatyevaṃ sa dharmātmā govindaṃ kamalekṣaṇam
ākāśe bhūmimadhye tu parvateṣu vaneṣu ca | jale sthale ca pāṣāṇe jīveṣveva mahāmatiḥ
nṛsiṃhaṃ paśyate vipraḥ suvrataḥ sumanāsutaḥ | bālakrīḍāṃ samāsādya ramatyevaṃ dine dine
gītaiśca gāyate kṛṣṇaṃ surāgairmadhurākṣaraiḥ | tālairlayasamāyuktaiḥ susvarairmūrcchanānvitaiḥ
В траве, в дереве и в камне, в сухом и во влажном — Кешаву; так видит он, праведный душою, Говинду лотосоокого. В небе, в глуби земли, в горах и лесах, в воде, на суше и в камне, в самих живых существах — Нрисимху видит великоразумный брахман Суврата, сын Суманы. И, предаваясь детской игре, так радуется он день за днём. Песнями поёт он Кришну — в добрых рагах, сладкозвучных, с тактами, сопряжёнными с ладом, чистыми звуками, с мурчханами.
660a2472917b · publicado 3 sept 2026, 4:13:32 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Список нарочито неразборчив: трава и камень, сухое и мокрое, живое и неживое. Виден не образ в предмете, а тот же самый везде, — и потому мальчику незачем искать особого места для молитвы. Пение при этом названо со всей музыкальной точностью: раги, лад, такт, мурчханы — восторг здесь не отменяет умения.